أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٧١

الفصل الخامس : منع رواية وكتابة سنة الرسول في عهد عمر بن الخطاب

يعاقب المتآمرين ، لأن الخبر قد جاءه بالوحي قبل أن يشرع المتآمرون بتنفيذ

الجريمة ، ولما قال له بعض أصحابه : لم لا تقتلهم يا رسول الله ، أجاب

أليسوا يشهدون أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ! ! قالوا : بلى ولكن لا

شهادة لهم ، فقال النبي : إني لم أؤمر بذلك ، سيقول العرب إنه بعد أن

وضعت الحرب أوزارها بدأ محمد يقتل أصحابه ! ! كان مجتمع المدينة وما

حولها غاص بالمنافقين وأصحاب النفوس الفاسدة ، بل إن هنالك فئة داخل

المدينة وخارجها قد مردت تماما على النفاق كما ذكر الله تعالى ، فهم ليسوا

منافقين فحسب بل هم من كبار مردة النفاق كان الرسول يعلم ذلك ، لكنه

مقيد بالحكم الإلهي ، ومقيد بالخلق العظيم ، ومقيد بكونه ذروة الوجود

والكمال الإنساني ، كان يتصرف مع الجميع تصرف الأكبر ، تصرف الوالد

الرحيم مع أبنائه ، فلم يقطع الرجاء بصلاح من انحرف ، أو حاد عن الطريق

المستقيم ، كان يأمل أن يخرج الله من صلب ذلك المنحرف إنسانا

مستقيما ! ! روحي فداك يا رسول الله كم أنت كبير وعظيم وحليم ورحيم ! ! !

لقد كان عمر بن الخطاب أحد أصحابه الذين هاجروا تبعا لهجرته ،

لقد عرض عمر ابنته حفصة على رسول الله فتزوجها ، فنال شرف

المصاهرة ، وصار يتردد على رسول الله بحكم الصحبة وبحكم المصاهرة ،

كان عمر في الجاهلية رجلا مغمورا ليس من علية القوم ، ولا من زعامتها ،

أنظر إلى قول المقداد لعمر في السقيفة : " لأعيدنك إلى قوم كنت فيهم ذليلا

غير عزيز . . . " كما يروي ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ج 1 ص 4 وما

فوق ، وبعد الهجرة وجد نفسه صاحبا لأعظم شخصية في العالم ، وحما

لرجل الساعة ، وواحدا من أتباعه المقربين بحكم الصحبة والمصاهرة

والغربة عن مسقط الرأس ، فتاه الرجل فخرا وعزا ، فاستخفته هذه المرتبة

العالية ، فتفتح طموحه ، واتسع نطاق وسائله ليستوعب هذا الطموح

العجيب ، ويتقن من حلم النبي العظيم ، ومن إحساس النبي الصادق بأن

لعمر عليه حق الإسلام ، وحق الصحبة ، وحق المصاهرة ، والحلم النبوي