أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٥٠

الفصل الثاني : التناقض الصارخ بين واقع دولة الخلافة والشريعة الإلهية

طويلا قبل أن يعطيه الأمان ثم قال نعم . فلما انصرف عثمان قال الرسول

لمن حوله " ما صمت إلا ليقوم إليه بعضكم فيقتله " فقال رجل من الحاضرين

فهلا أومأت إلي يا رسول الله ! ! فقال الرسول : " إن النبي لا ينبغي أن تكون

له خائنة أعين " ( 1 ) وأصبح ابن أبي سرح طليقا ، ومن المؤلفة قلوبهم ، وبعد

موت الرسول مباشرة أصبح ابن أبي سرح من أصفياء الخلفاء ومن أهل

الحل والعقد وفي عهد عثمان أسندت إليه إمارة مصر وهي تاج الولايات

الإسلامية ، ومر حين من الدهر كان ابن أبي سرح هو الرجل الثالث في

الدولة الإسلامية ، مع أنه الأظلم بنص القرآن ، ومع أنه الذي افترى على الله

الكذب بنص القرآن ، ومع أنه موسوم بأنه عدو لله ولرسوله .

فكيف بربك يطبق الإسلام من كان هذا وضعه ، وكيف يعلم المصريين

دين الله .

هذه الكوادر الفنية التي حلت عرى الإسلام كلها ، وركزت المعالم

الواقعية لعصر ما بعد النبوة ، ومن خلال البرامج التربوية والتعليمية التي

فرضتها على المسلمين قرابة قرن من الزمان ، ومن خلال هذه المناهج

خلطوا الأوراق خلطا عجيبا ، فبدلوا وعدلوا ، وباعدوا الهون بين الواقع

المفروض وبين القانون الإلهي أو الشرعية الإلهية ، ولم يبق من الإسلام إلا

كتاب الله ، وأهل بيت النبوة ، لمواجهة برامج تربوية وتعليمية مدعومة من

دولة عظمي ، ومع اختلاط العرب بالأمم المغلوبة ، وامتزاج الحضارات

بدأت الأذهان بالتفتح ، وبدأ الناس يتساءلون عن حجم الهوة بين الواقع

والشرعية الإلهية ، فلم ير الخلفاء بدا من منع كتابة ورواية أحاديث

رسول الله حتى لا يقف الناس على الحقائق الشرعية وحجم التناقض الهائل

بين الواقع المفروض وبين أحكام الشريعة الإلهية ! !

( 1 ) ترجمة ابن أبي سرح في الاستيعاب ج 2 ص 378 ، والإصابة لابن حجر ج 2 ص 309 ، وأسد الغابة ج 3 ص 173 .