أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٤٤

الباب الخامس منع كتابة سنة الرسول قبل وبعد استيلائهم على الخلافة الفصل الأول : تملك منصب الخلافة

وبكافة المناصب المتفرقة عنها تصرف المالك بملكه ، فالخليفة يولي

منصب الخلافة لمن يشاء ، ويحرم منه من يشاء ، حتى قال ابن خلدون : " إن

الخليفة ينظر للناس حال حياته ، وتبع ذلك أن ينظر لهم بعد وفاته فيقيم لهم

من يتولى أمورهم بعد وفاته " ( 1 ) فابن خلدون يصور هذه الحرية المطلقة

بالتصرف بمنصب الخلافة كأنها حق مطلق للخليفة الغالب القائم ! ! فمنصب

الخلافة وكافة المناصب المتفرعة عنها أمتعة أو ممتلكات خاصة بتصرف بها

الخليفة على الوجه الذي يريد ! ! ولكن ابن خلدون وأمثاله لا يعطون هذا

الحق لرسول الله ! ! فالخلفاء أصروا على التصرف بمنصب الخلافة وكافة

المناصب المتفرعة عنها ، دفعا للفتنة ، وحتى لا تترك الأمة من بعدهم هملا

ولا راعي لها على حد تعبير السيدة عائشة ( 2 ) وتجنبا للتفريط وضياع الأمانة

على حد تعبير عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وتلك أمور لحظها الخلفاء ،

وهم يقولون ضمنا بأن الرسول لم يلحظها ! ! ! .

هذا على مستوى منصب الخلافة ، أما على مستوى المناصب

المتفرعة عن منصب الخلافة كالإمارات والولايات ، وقيادات الجيش

والأعمال ، وكبار الوظائف فقد كانت مملوكة للخليفة أيضا يتصرف بها

تصرف المالك بملكه ، فيحرم منها عباد الله المخلصين كسعد بن عبادة

وعمار بن ياسر وأبي ذر والمقداد والحباب بن المنذر وغيرهم يحرمها

عليهم حرمة دائمة ، ويعطيها لأعداء الله السابقين الذين لعنهم الله على لسان

رسوله ، وحذر منهم رسول الله كمعاوية والحكم بن العاص ومروان بن

الحكم وعبد الله بن أبي سرح وأمثالهم والأعور السلمي الذي شهد حنينا

مشركا وقد لعنه رسول الله ، ومؤهله الوحيد أنه كان من أشد المبغضين

للإمام علي ، لقد استعان به عمر وجعله على مقدمة جيش ( 3 ) واستعان أيضا

( 1 ) مقدمة ابن خلدون ص 127 . ( 2 ) الإمامة والسياسة ج 1 ص 23 ، وأعلام النساء ج 3 ص 786 . ( 3 ) الإصابة لابن حجر ج 2 ص 541 .