أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٤٢

الباب الخامس منع كتابة سنة الرسول قبل وبعد استيلائهم على الخلافة الفصل الأول : تملك منصب الخلافة

لما نجحوا بعزل الإمام الشرعي وأهل بيت النبوة والفئة القليلة

المؤمنة ، وبإذلالهم ، وتجريدهم من حقوقهم المدنية والسياسية والمالية ،

قبضوا على السلطة بيد من حديد ، وأخذوا يتصرفون فيها تصرف المالك

بملكه صارت الخلافة كأنها شاة أو بعير أو ثوب للغالب ، فله الحق أن

يقلدها لمن يشاء ، لقد عهد أبو بكر بالخلافة لعمر ، وقال لعثمان الذي كتب

له عهده : " لو كتبت اسمك لكنت أهلا لها " ( 1 ) ! ! ولما طعن عمر وقعد علي

فراش الموت جائته رسالة من عائشة مفادها أن " استخلف عليهم ولا تدعهم

بعدك هملا ، فتساءل عمر ومن تأمرني أن استخلف ؟ " ( 2 ) ألا ترى أن

صلاحياته باختيار ولي عهده صلاحيات مطلقة ، وأنه يمكنه أن يتصرف

بمنصب الخلافة تصرف المالك للشئ بملكه الخاص ، فلو أمرته أم

المؤمنين أن يستخلف أي شخص لفعل لسبب ظاهري بسيط هو أنه وأم

المؤمنين يكرهان أن تبقى أمة محمد هملا ، ورأفة بهذه الأمة ! ! ! ! !

ويتوجه عمر وهو على فراش الموت ، ويبحث عن صاحب الحظ

السعيد الذي سيقوم مقامه ، ويلتزم بسياسة ذلك النفر ، فيقول : " لو كان أبو عبيدة

حيا لوليته واستخلفته ، ولو أدركت معاذ بن جبل لوليته واستخلفته ،

ولو أدركت خالد بن وليد لوليته واستخلفته ، ولو رأيت سالم مولى أبي

حذيفة لوليته واستخلفته " ( 3 ) .

يمكنه أن يعطي الخلافة لمهاجر كأبي عبيدة ، أو لواحد من الطبقة

الحادية عشر من طبقات الصحابة ، كخالد بن الوليد ، أو لا حد الموالي

كسالم مولى أبي حذيفة الذي لا يعرف له نسب في العرب ! !

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 2 ص 429 ، وسيرة عمر لابن الجوزي ص 37 ، وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 85 . ( 2 ) الإمامة والسياسة لابن قطيبة ج 1 ص 23 . ( 3 ) راجع مرض عمر وموته في تاريخ الطبري ، وطبقات ابن سعد ص 15 وما فوق من الإمامة والسياسة لابن قطيبة .