أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٢٨

إما التسليم أو الدخول في مواجهة انتحارية

إما التسليم أو الدخول في مواجهة انتحارية

ثم إن الإمام عليا أخذ معه السيدة فاطمة ويداه في يدي ابنيه الحسن

والحسين ، وسار بهم ليلا إلى بيوت الأنصار يسألهم النصرة ، وتسألهم

فاطمة الانتصار فكانوا يقولون : يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا

الرجل ، ولو أن ابن عمك سبق إلينا أبا بكر ما عدلنا به ، فيقول علي :

: " أفكنت أترك رسول الله ميتا في بيته لم أجهزه ، وأخرج إلى الناس أنازعهم

في سلطانه ! ! وتقول فاطمة : ما صنع أبو حسن إلا ما كان ينبغي له ، ولقد

صنعوا ما الله حسيبهم عليه " ( 1 ) وإلى هذه الواقعة أشار معاوية ( 2 ) .

لقد أمتنع الأنصار عن نصرة الإمام علي وحمايتهم له ولأولاده بحجة

أنهم قد بايعوا أبا بكر ، وقبل بيعتهم لأبي بكر كانوا قد بايعوا رسول الله

على أن يحموه ويحموا ذريته كما يحمون أنفسهم وذراريهم ، لذلك قال

الإمام جعفر الصادق يوما : " فوالله ما وفوا له حتى خرج من بين أظهرهم ،

ثم لا أحد يمنع يد لامس ، اللهم اشدد وطأتك على الأنصار على الأنصار " ( 3 ) .

إما التسليم أو الدخول في مواجهة انتحارية

الانقلابيون هم القوة الحقيقية في المجتمع ، فقد ضم تحالفهم بطون

قريش كلها المهاجر منها والطليق والمنافق بلا استثناه ، بالإضافة إلى أكثرية

الأنصار التي هالتها قوة هذا التحالف فاستسلمت الأنصار لتسلم ، وتورط

الكثير منهم بالانقلاب طمعا بالمغانم وهروبا من المغارم ، بالإضافة إلى

المرتزقة من الأعراب الذين يوالون من يعطيهم ، والمرتزقة على علم بأن

المال والمغانم ستكون بيد الانقلابيين ومن والاهم لذلك مالوا مع

الانقلابيين ، ولقد مد الانقلابيون نفوذهم حتى داخل بيت الرسول ، فصارت

عائشة أم المؤمنين معهم وحافزها على ذلك حبها لأبيها ولقومها بطون

( 1 ) الإمامة والسياسة ص 15 . ( 2 ) شرح النهج ج 2 ص 67 ، ووقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 182 . ( 3 ) مقاتل الطالبين ص 219 - 220 .