أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٢٥

المواجهة مع صاحب الحق الشرعي ومع آل محمد والقلة المؤمنة

ورجال من المهاجرين ، فخرج عليهم الزبير مصلتا سيفه فعثر فسقط السيف

من يده فوثبوا عليه فأخذوه ( 1 ) .

هكذا فعلوا بال محمد في اليوم الثاني لوفاة الرسول ! ! ومن المؤكد أن

الحضور قد جاؤوا للتعزية والمواساة ، وقسم منهم كان قد بايع الخليفة ،

لكنها القوة الغاشمة ! ! والشروع بحرق بيت فاطمة بنت رسول الله على من

فيه من آل محمد ومن المعزين من الحقائق الثابتة في التاريخ ، فقد رواها

جمع كبير من الناس يمتنع عقلا اجتماعها على الكذب ، وكانت من الثبوت

والقوة بحيث لم يجرؤ أحد من الناس على إنكارها وقد أجمع المؤرخون

على ذكرها وتأكيد وقوعها والظروف التي أدت إليها ( 2 ) .

وقد اعتبرها بعض الشعراء من مفاخر ومناقب عمر ابن الخطاب ، قال

شاعر النيل حافظ إبراهيم :

وقولة لعلي قالها عمر * أكرم بسامعها أعظم بملقيها

حرقت دارك لا أبقي عليك بها * إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير أبي حفص يفوه بها * أمام فارس عدنان وحاميها

ولكن غاب عن شاعر النيل ، أنه لم يكن بوسع عمر أن يفعل ذلك لو لم

يكن مدعو ما بجيش يعد بالآلاف ، في الوقت الذي كان فيه الإمام يقف وحيدا

لقد قدر الإمام علي والسيدة الزهراء أن القوم جادون بعزمهم على حرق البيت

( 1 ) تاريخ الطبري ج 3 ص 443 و 444 وطبعة أوروبا ج 1 ص 1818 و 1820 و 1822 ، وعبقرية عمر للعقاد ص 173 ، والرياض النضرة للطبري ص 167 ، وتاريخ الخميس ج 1 ص 188 ، وشرح النهج ج 1 ص 122 و 123 وج 6 ص 2 ، وكنز العمال ج 3 ص 128 . ( 2 ) راجع الرياض النضرة للطبري ج 1 ص 167 ، والسقيفة للجوهري ، وشرح النهج لابن أبي الحديد ج 1 ص 132 وج 6 ص 293 ، وتاريخ الخميس ج 1 ص 188 ، وتاريخ اليعقوبي ، وتاريخ ابن شحنة ص 113 بهامش الكامل لابن الأثير ج 11 ، وشرح النهج ج 1 ص 4 ، والعقد الفريد لابن عبد ربه ج 3 ص 64 ، وتاريخ أبي الفداء ج 1 ص 156 ، وأنساب الأشراف للبلاذري ج 1 ص 586 ، وكنز العمال ج 3 ص 140 ، ومروج الذهب للمسعودي ج 2 ص 100 .