أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٠٥

الفصل الثاني : لماذا تجاهل ذلك النفر سنة الرسول ونقضوا أول عروة من عرى الاسلام وهي نظام الحكم

الاستهانة بكامل نصوص السنة النبوية التي عالجت هذا الموضوع ، وهان

عليهم نقض أول عروة من عرى الإسلام وهي نظام الحكم ! !

لذلك صمموا أن يتجاهلوا هذه الترتيبات الإلهية ، وأن يتجاهلوا

نصوص السنة النبوية التي فصلت هذه الترتيبات ، وفي ما بعد أنكروا وجود

الترتيبات الإلهية ، وأنكروا وجود السنة النبوية ، بل والأعظم من ذلك كله

أنهم قد وضعوا ترتيبات وضعية بديلة للترتيبات الإلهية التي أعلنها الرسول

وفي ما بعد ، ولغايات الدعاية والاستهلاك المحلي ، قالوا بأن الخلافة ليست

مقصورة على بطون قريش وحدها ، إنما هي حق لكل المسلمين ما عدا

الهاشميين ، لأن الهاشميين قد نالوا بالنبوة من الشرف ما يكفيهم ، ولا ينبغي

أبدا أن يتولوا منصب الخلافة ، أو يشاركوا في أعمالها ! ! ! وللتدليل على

حسن النية ، وعلى الجدية قال عمر بن الخطاب : ( لو أدركت معاذ بن جبل

استخلفته ) ومعاذ بن جبل هذا من الأنصار ، وكان عمر بن الخطاب وغيره

من ذلك النفر يرون في سقيفة بني ساعدة أن الخلافة غير جائزة للأنصار ،

وأنها محصورة في عشيرة النبي ( 1 ) وهكذا منى عمر الأنصار بالخلافة ،

والأبعد من ذلك أن عمر قد قال : ( ولو أدركت سالم مولى أبي حذيفة

استخلفته ) ، وسالم هذا من الموالي ولا يعرف له نسب في العرب ! ! وهكذا

منى عمر الموالي أيضا بالخلافة ! ! ففتح شهية الجميع لمنصب الخلافة فلم

تعد لأي من العرب أو الموالي مصلحة بعودة الترتيبات الإلهية التي أعلنها

النبي بل ولم تعد لهم مصلحة بالاعتراف بهذه الترتيبات ! ! !

قال الإمام علي مرة : ( اللهم إني أستعينك على قريش ومن أعانهم ،

فقد قطعوا رحمي ، وصغروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا على منازعتي أمرا هو

لي ، وقد قال قائل : إنك على هذا الأمر يا بن أبي طالب لحريص ، فقلت :

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 3 ص 198 ، والإمامة والسياسة ص 8 وما فوق ج 2 ص 266 من شرح النهج وكتابنا النظام السياسي في الإسلام ص 127 .