أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٢٠٣

الفصل الثاني : لماذا تجاهل ذلك النفر سنة الرسول ونقضوا أول عروة من عرى الاسلام وهي نظام الحكم

الرسول على أحد عشر إماما آخرين يأتون بعد الإمام علي ، وكلهم من ذرية

النبي ومن صلب علي ليس أمرا من الله ، ولا بيانا من رسول الله لآية ( وأولي

الأمر منكم ) إنما كان مجرد تدبير خاص من محمد شخصيا ، فعندما

يخالفون هذا التدبير ، فإنهم لا يخالفون الله - بزعمهم - لأن التدبير

المحمدي الشخصي هذا ليس موجودا في القرآن ثم إن الناس أعلم بشؤون

دنياهم - كما اعترف محمد بذلك - ثم إن هذا النفر أعلم بمصلحة الناس

من الرسول نفسه ! ! هذا ما سهل على ذلك النفر تجاهل السنة النبوية التي

عالجت موضوع الحكم أو من يخلف النبي ، وسهل عليهم الاستهانة بسنة

الرسول بل وبمقام النبوة نفسه ! ! ! فتركوا الترتيبات الإلهية التي أعلنها

الرسول ، وأوجدوا ترتيبات من عند أنفسهم ، لاعتقادهم بعدم صواب

الترتيبات التي أعلنها الرسول ، وأن الترتيبات التي اخترعوها من عند أنفسهم

هي الأصوب والأنسب ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ! ! !

5 - عدالة قضية ذلك النفر ، وإحساسهم بأنهم يحسنون صنعا إن

استولوا على منصب الخلافة بعد وفاة النبي : لقد كان الإسلام الحقيقي في

نظر راكبي موجته هو الملك ، والملك وحده ، لقد وقفت بطون قريش وقفة

رجل واحد ضد النبي وضد بني هاشم الذين احتضنوه ، لا حبا بالأصنام ،

ولا دفاعا عن دين الشرك ، فحسب ، ولكن دفاعا عن الصيغة السياسية

الجاهلية التي كانت توزع مناصب الشرف بين البطون ، ولأنها كانت تكره أن

يكون النبي من بني هاشم ، ولأنها كانت موقنة بأن النبوة ستتمخض عن

ملك يتولاه محمد الهاشمي ، ويخل بموازين القوى ، وللحيلولة دون ذلك

وقفت البطون وقفة فريق واحد فقاومت النبي وقاومت دينه ، وحاربتهما بكل

الوسائل ، ولم تلق تلك البطون السلاح حتى يئست تماما من هزيمة النبي ،

وهزيمة دينه ! ! كانت بطون قريش وأبناء البطون المتعصبون لها يعتقدون بأن

الهدف من الصراع هو الملك بشكل من أشكاله ! ! وقد عبر أبو سفيان عن

قناعة هذا التيار حينما رأى جيوش النبي تزحف نحو مكة فقال للعباس : .