أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ١٩٠

الفصل الثاني : لماذا تجاهل ذلك النفر سنة الرسول ونقضوا أول عروة من عرى الاسلام وهي نظام الحكم

فتنوه ( 1 ) ، وعندما حذر الرسول منهم طالب المسلمين باعتزالهم قائلا : ( لو أن

المسلمين اعتزلوهم ) ( 2 ) ووضح الرسول الصورة فأكد أن قسما من أصحابه

المحسوبين عليه سيحدثون من بعده أحداثا ( 3 ) وأنهم سيرتدون منذ اللحظة التي

يموت فيها النبي ( 4 ) وأنهم من الهالكين لأنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ولن

ينجو منهم غير النادر ( 5 ) ومن المؤكد أن رسول الله قد نصح ذلك النفر ،

وحذرهم من مغبة ما يضمرون لأنهم إن نقضوا أول عروة من عرى الإسلام ،

فستنقض تبعا لها كافة عرى الإسلام ، ومن المؤكد أن ذلك النفر لم يقدر نصيحة

رسول الله حق قدرها لأنهم كانوا موقنين أن الرسول بشر يتكلم في الغضب

والرضى ، ولا ينبغي أن يحمل كلامه على محمل الجد ! ! ! لقد وثقنا ذلك أكثر

من مرة ، ولأنهم كانوا يعتقدون أن الرئاسة العامة أمر دنيوي ، وأن ذلك النفر

أعلم بشؤون الدنيا ومصلحة المسلمين من الرسول نفسه ! ! لقد أقنعوا أنفسهم

بذلك فمضوا نحو غايتهم ، كان قلب النبي الشريف يذوب أسى ، ولكن ماذا

كان بإمكانه أن يفعل غير ما فعل ! !

ب - في الوقت نفسه الذي ارتبط فيه ذلك النفر مع النبي والذين آمنوا

برابطة الإسلام ، احتفظ ذلك النفر مع زعامة بطون قريش بروابط الدم

والقربى والتعاطف ، فكانت مواقفهم متعاطفة مع بطون قريش ، وكانوا

يجهرون بذلك التعاطف علنا أنظر إلى قول عمر مخاطبا رسول الله أمام

الأنصار والمهاجرين قبل معركة بدر ( يا رسول الله إنها والله قريش وعزها

والله ما ذلت منذ عزت ، والله ما آمنت منذ كفرت ، والله لا تسلم عزها أبدا ،

( 1 ) رواه أحمد وقال الهيثمي أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح ، الفتح الرباني ج 23 ص 240 . ( 2 ) صحيح البخاري ج 2 ص 280 ، وصحيح مسلم ج 12 ص 14 ، والفتح الرباني ج 3 ص 39 ، ومعالم الفتن ج 1 ص 303 . ( 3 ) صحيح البخاري ج 1 ص 141 ، وصحيح مسلم ج 15 ص 159 ، وكنز العمال ج 14 ص 418 . ( 4 ) صحيح البخاري تفسير سورة الأنبياء ج 3 ص 160 ، وصحيح مسلم ج 17 ص 94 . ( 5 ) صحيح البخاري ج 4 ص 142 كتاب الدعوات باب الصراط .