أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ١٧٣

الذين تجاهلوا سنة الرسول وخرجوا على الترتيبات الإلهية ، وتجرأوا على نقض أول عرى الاسلام ( نظام الحكم )

ويوضح الرسول الصورة في رواية ثالثة فيقول : ( . . . فيقال لي لم يزالوا

مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ) ( 1 ) ووضح الرسول الصورة أكثر فقال :

( . . . فقلت ما شأنهم ؟ فيقال لي أنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ،

فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) ( 2 ) .

لقد سلط رسول الله بهذه الأحاديث الصحيحة الضوء الكاشف على

نفر من أصحابه ، قريب منه ، ومحسوب عليه ، فأكد وبكل طرق التأكيد ،

بأن هذا النفر لن ينال شرف رفقة الرسول يوم القيامة ، ولن يكون حيث

يكون الرسول ، بل سيكون هذا النفر في مكان آخر مع أشخاص من

أمثالهم ، والعلة بهذا الطرد من الرحمة الإلهية تلك الأحداث التي أحدثها

ذلك النفر بعد وفاة الرسول ، فمنذ اللحظة التي صعدت فيها روح النبي

الطاهرة إلى بارئها ارتد ذلك النفر على أعقابه ، ( لم يزالوا مرتدين على

أعقابهم منذ فارقتهم ، إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى . . . )

والارتداد والردة لهما معنى محدد باللغة والشرع ، والارتداد أسوأ وأقبح

عاقبة ونهاية ، والمرتد إنسان مطرود من رحمة الله ، لأنه عرف وتيقن ، ثم

جحد وأنكر ! ! ولا ينفع ذلك النفر المرتد ادعاءهم بأنهم قد آمنوا بالإسلام ،

ولكنهم لا يقبلون أو كفروا بالأحكام الإلهية المتعلقة بنظام الحكم لأنها

ليست مناسبة حسب اجتهاداتهم المريضة لقد عالج القرآن الكريم هذه

الناحية ، فقال الله تعالى كأنه يوجه كلامه العزيز لمثل هذا النفر : ( أفتؤمنون

ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي

في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ) .

ولتكون على يقين من صحة وصواب ما ذهبنا إليه ، فهل كان بوسع

أحد من المسلمين أن يتجرأ فيقول للرسول في منزله أنت تهجر ، ولا حاجة

( 1 ) صحيح البخاري تفسير سورة الأنبياء ج 3 ص 160 ، وصحيح مسلم ج 17 ص 94 . ( 2 ) صحيح البخاري كتاب الدعوات ج 4 ص 142 باب الصراط .