أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ١٤

التلازم والتكامل بين القرآن الكرمي وسنة الرسول

بأحدهما لا يغني عن الإيمان بالآخر ، وقد أخذ التكامل والتلازم بين كتاب

الله المنزل ونبيه المرسل ، بعدا خاصا في دين الإسلام ، لأن رسول الإسلام

هو خاتم النبيين ، فلا نبي بعده ، ولأن القرآن هو آخر الكتب السماوية ،

وعلاوة على أن القرآن معجزة إلهية بيانية أساسها الكلمة الطيبة الصادقة ،

فإنه هو الدستور الإلهي الذي شخص الأصول والمبادئ والمقدمات

الأساسية للشريعة الإلهية النهائية التي ارتضاها الله تعالى للجنس البشري

طوال عصور التكليف الممتدة من زمن خاتم النبيين حتى قيام الساعة ، لقد

أجمل هذا القرآن كل ما يتغير ، وفصل ما لا يتغير ، وأشار إشارات إلى

أحكام وفرائض وأخبار وضروريات ، ومصطلحات دون تفصيل ، وعهد الله

إلى رسوله ببيانها وتفصيلها على ضوء توجيهات الوحي الإلهي ،

فمصطلحات الصلاة مثلا وهي عماد الدين ، والزكاة ، والصوم ، والحج ،

والجهاد ، ونظام الحكم . . . الخ كلها موجودة في القرآن الكريم ، ولكن دون

تفصيل لأن بيانها وتفصيلها متروك لسنة الرسول . ثم إن القرآن الكريم

كمعجزة بيانية ذو وجوه متعددة ، تؤدي بالضرورة إلى تصورات وأفهام

متعددة ، فتأتي سنة لتحدد الوجه والفهم الذي يتلاءم مع المقصود الإلهي .

إن المهمة الأساسية للرسول الأعظم ولسنته المطهرة منصبة بالدرجة الأولى

والأخيرة على بيان ما أنزل الله بيانا قائما على الجزم واليقين لا على الفرض

والتخمين ، لأن الرسول الأعظم معد ومؤهل إلهيا لهذه المهمة ، ومحاط

بالعناية والتسديد الإلهي ، ومعصوم عن الوقوع بالزلل ، وهو قادر من خلال

هذا التأهيل الإلهي أن يفهم المقصود الإلهي من كل آية من آيات القرآن ،

ومن كل كلمة من كلماته وقد سهل هذا المهمة أن القرآن لم ينزل دفعة

واحدة ، إنما نزل منجما ، وعلى مكث ، مما أتاح الفرصة أمام الرسول لينقل

من خلال السنة المطهرة بفروعها الثلاثة نصوص القرآن الكريم من النظر إلى

التطبيق ، ومن الكلمة إلى الحركة ، ومن خلال سنة الرسول تحقق التكامل

والتلازم والإحكام بين كتاب الله المنزل ونبيه المرسل ، وتيقن المؤمنون .