أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ١٢٨

أساليب مستقاة من مبادئهم

بالشهادتين تبعا لها لا تروق لهم هذه الترتيبات ، ولا يقبلون بها في قرارة

أنفسهم لأنهم يحقدون على محمد وآل محمد ، أو على الأقل يحقدون على

آل محمد عامة وعلى علي بن أبي طالب خاصة ، لأنه قد نكل بهم أثناء

حرب الكفر مع الإيمان ، لكنهم لا يجرؤون على إظهار هذا الرفض وعدم

القبول ، لأنهم مهزومون من الداخل ويائسون من فكرة هزيمة محمد ومن

فكرة القضاء عليه ! !

4 - لقد تيقنت زعامة بطون قريش أن المنافقين يشكلون شريحة

عظمي في المجتمع الجديد ، وأنهم غير راضين عن الترتيبات الإلهية

المتعلقة بمن يخلف النبي والتي أعلنها الرسول ، ولكن المنافقين جبناء

كزعامة بطون قريش ومن والاها ولا يجرؤون على إظهار رفضهم أو عدم

قبولهم لهذه الترتيبات الإلهية المتعلقة بمن يخلف النبي والتي أعلنها

الرسول .

5 - لقد تيقنت زعامة بطون قريش ومن والاها ، وتيقن المنافقون أيضا

أن قسما من أبناء البطون ( قسم من المهاجرين ) يرفضون الترتيبات الإلهية

المتعلقة بمن يخلف النبي ، ولا يقبلون بها ، إلا أنهم كزعامة البطون

وكالمنافقين لا يجرؤون على الجهر بهذا الرفض وعدم القبول ، والأعظم أن

هذا القسم يطمع بأن يخلف النبي ، وأن يستولي بالقوة على ملك النبوة ،

ولكنه يفتقر إلى الناصر والمعين ! !

6 - ولأن زعامة بطون قريش ومن والاها ، والمنافقون ، وذلك القسم

من المهاجرين يعيشون في مجتمع واحد ، وتربطهم ببعضهم صلات متعددة

فقد اتفقوا على تشكيل حزب أو جبهة ( إسلامية ) تعمل على إلغاء وإبطال

الترتيبات الإلهية المتعلقة بمن يخلف النبي والتي أعلنها الرسول ، والحيلولة

بين الهاشميين وبين أن يجمعوا مع ( النبوة الملك ) وأضفوا على هذا الهدف

الخطير طابعا ( إسلاميا ) بالقول بأن جمع الهاشميين للنبوة والملك يؤدي إلى