أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ١١٣

العوائق التي كانت تعترض الأكثرية وزعامتها

بدر يوم بلغ الرسول أن قريشا قد أقبلت حيث استشار الرسول أصحابه

فوقف عمر وقال : ( إنها والله قريش وعزها ، ما ذلت منذ عزت والله ما آمنت

منذ كفرت ، والله لا تسلم عزها أبدا ولتقاتلنك ، فاتهب لذلك أهبته وأعد

لذلك عدته . . ) ( 1 ) فالرجل يثبط همة الرسول ، ويمتدح خصمه أمام

الأنصار ، لقد أدرك بعض أولياء دولة الخلافة خطورة ما قاله عمر ! فقال ابن

هشام في سيرته : ( فقام أبو بكر فقال وأحسن ، ثم قام عمر بن الخطاب

فقال وأحسن . . ثم قام المقداد . . . ) ( 2 ) فكتما ما قاله عمر وأبو بكر خشية

أن يكتشف المسلمون ما قالاه فتهتز مكانتهما المقدسة ! وما يعنينا في هذا

المقام أن عمر وأمثاله كانوا من الكارهين لرئاسة آل محمد ومن المعارضين

لجمعهم النبوة والخلافة معا ، ومن المتعصبين لقريش ولزعامتها الجاهلية ،

ولم يكن عمر الوحيد الذي يحمل هذه القناعات ، فقد شاركه في حملها

الكثير من المهاجرين ، لكن عمر لعب دور المنسق والمنظر والقوة المحركة

لأنه لم يصدف أن قتل عمر أو أسر أو سلب أحدا من المشركين ، ولأن

عمر كان يمدح قريشا وزعامتها ، ولأن مشاكساته ومزاوداته على الرسول قد

انتشرت ، فأحبه المشركون وأحبه المنافقون ، لأنهم قد تصوروا أنه عدو

لرسول الله بل وقد أحبه اليهود لأنه كان يتردد عليهم ويحضر دروسهم . قال

عمر بن الخطاب نفسه : إني كنت أغشى اليهود يوم دراستهم فقالوا لي : ( ما

من أصحابك أحد أكرم علينا منك لأنك تأتينا . . . ) ( 3 ) وفي أسباب النزول

للسيوطي قال : ( إن عمر كان يأتي اليهود فيسمع منهم التوراة . . . ) ( 4 ) . ثم

إن عمر بن الخطاب كانت له علاقة وطيدة مع المرتزقة من الأعراب ، روى

( 1 ) مغازي الواقدي - ط أكسفورد ج 1 ص 48 - 49 ، وامتناع الأسماع للمقريزي . ( 2 ) سيرة ابن هشام ج 2 ص 253 ، وصحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب غزوة بدر ج 3 ص 1403 . ( 3 ) راجع كنز العمال ج 2 ص 353 ، وتدوين القرآن ص 413 . ( 4 ) أسباب النزول للسيوطي ج 1 ص 21 ، وتدوين القرآن ص 414 .