أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ١٠٣

المظهر الثاني حل مشكلة القانون

الرسول يبينها لمن حضر من المسلمين بيانا عاما ، ثم ينفرد رسول الله

بالإمام علي ويبينها له بيانا خاصا ، ثم يملي رسول الله بيانها على الإمام

علي ، ويأمره بأن يكتبه بخط يده ، فعندما اكتمل نزول القرآن ، كان الإمام

علي قد أكمل كتابة بيان الرسول لهذا القرآن ، أي أكمل كتابة السنة المطهرة

بفروعها الثلاثة ، وعندما تم إنجاز ذلك أمر رسول الله الإمام عليا بأن يحتفظ

بهذا الكنز ، وأن يعلم ما فيه إلى الإمام الذي يأتي من بعده ، وعندما يدركه

الموت يسلم هذا الكنز إلى الإمام الذي يليه ، ويتوارث الأئمة الاثنا عشر

الذين اختارهم الله وبينهم رسوله هذا الكنز والعلم معا ، فكان القرآن كله

مكتوبا عند الإمام علي ، وكانت السنة كلها القولية والفعلية والتقريرية مكتوبة

كلها عند الإمام علي بإملاء رسول الله وخط الإمام علي ، وانتقلت هذه

الثروة من إمام إلى إمام وما زالت حتى يومنا هذا عند عميد أهل بيت النبوة

الإمام الثاني عشر ، وهكذا حل رسول الله مشكلة القانون .

بهذه الحكمة الربانية أمكن ضمان خلود الشريعة الإلهية ، بقرآنها

وسنتها ، وصيانتها من العبث والتحريف ، وتقديمها كاملة للعالم ، فلو حكم

أئمة أهل بيت النبوة لما عدوا هذه المنظومة الحقوقية الإلهية ، فما يحتاجه

الناس إلى يوم القيامة موجود فيها ، وعندما تستفيق الأمة الإسلامية ، فتلعن

طغاتها وجلاديها ومغتصبي أمرها ، وتعترف بحق أهل بيت النبوة بقيادة الأمة

وقيادة العالم كله ، عندئذ ستظهر هذه المنظومة مع إمام أهل البيت كأحد

براهين صدقه فلولا أعداء الله المتسترين بالإسلام لشقت هذه المنظومة

الإلهية طريقها إلى التطبيق ، ولنعم العالم بعدل الشريعة الإلهية ، وبحكم

أئمة أهل بيت النبوة الأطهار .