صبح الأعشى في صناعة الإنشا — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

النوع الرابع عشر في أوابد العرب

الوحا النّجاء النّجاء هيكل الساعة الساعة ، إليّ إليّ عجّل ، ثم يحرّك ناقته فيزعمون أنها تهتدي إلى الطريق حينئذ . قال الشاعر :

وآذن بالتّصفيق من ساء ظنّه

فلم يدر من أيّ اليدين جوابها

يريد إذا ساء ظنّه بنفسه حين يضلّ .

ومنها الغول - كانوا يزعمون أن الغول تتراءى لأحدهم في الفلاة فيتبعها فتستهويه ، وربما ادّعى أحدهم أنه قابلها وقاتلها قال تأبط شرّا :

ألا من مخبر فتيان فهم ( 1 )

بما لا قيت عند رحا بطان

بأنّي قد لقيت الغول تهوي

بسهب كالصّحيفة صحصحان ( 2 )

فقلت لها كلانا نضو أرض

أخو سفر فخلَّي لي مكاني

فشدّت شدّة نحوي فأهوت

لها كفّي بمصقول يماني

فأضربها بلا دهش فخرّت

صريعا لليدين وللجران

ومنها ضرب الثور ليشرب البقر - كانوا يزعمون أنّ الجنّ تركب الثّيران فتصدّ البقر عن الشرب ، فيضربون الثور ليشرب البقر ؛ قال الشاعر :

كذاك الثّور يضرب بالهراوى ( 3 )

إذا ما عافت البقر الظَّماء

ومنها تعليق سنّ الثّعلب وسنّ الهرّة وحيض السّمرة - كانوا يزعمون أن الصبيّ إذا خيف عليه نظرة أو خطفة فعلَّق عليه شيء من ذلك ، سلم من آفته ، وأن الجنية إذا أرادته لم تقدر عليه ؛ قالت امرأة تصف ولدا :

كانت عليه سنّة من هرّة

وثعلب والحيض حيض السّمرة

( 1 ) في نسخة : فهر . وفي ياقوت : قومي . وقوله في البيت الثاني : بسهب ، في الأصل : بسيف ، وهو تصحيف . ورحا بطان : موضع في بلد هذيل ( معجم البلدان 3 / 31 - وهامش الطبعة الأميرية ) . ( 2 ) السهب : الفلاة . وصحصحان : ما استوى من الأرض ( القاموس 1 / 87 و 241 ) . ( 3 ) في الأصل : بالهوادي ، وهو تصحيف ( هامش الطبعة الأميرية ) .