صبح الأعشى في صناعة الإنشا — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

المقصد الثاني في ذكر أنموذج من المفاخرات والمنافرات ينسج على منواله

فضّل اللَّه تعالى به رسوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وخصّه به من رفيع الشّرف الذي لم يبلغه نبيّ مرسل ، ولا ملك مقرّب .

وقد تعرّض أبو نواس في بعض أشعاره لمدح بني تميم ، وبالغ في فخرهم فأفحش ، فقال :

خزيمة خير بني خازم

وخازم خير بني دارم

ودارم خير تميم وما

مثل تميم في بني آدم

ونقضه عليه الشيخ فتح الدين بن سيّد الناس اليعمري ( 1 ) ، فقال رحمه اللَّه فأجاد القول ، وفاز بالقدح المعلَّى فقال :

محمّد خير بني هاشم

فمن تميم وبنو دارم ؟

وهاشم خير قريش وما

مثل قريش في بني آدم !

وهو مأخوذ من قول الأوّل :

قريش خيار بني آدم

وخير قريش بنو هاشم

وخير بني هاشم أحمد

رسول الإله إلى العالم

وإليه ينظر قول ابن عرسية :

للَّه ممّا قد برا صفوة

وصفوة الخلق بنو هاشم

وصفوة الصّفوة من بينهم

محمد النّور أبو القاسم

ولقد أنصف إسحاق بن إبراهيم الموصليّ حيث قال :

إذا مضر الحمراء كانت أرومتي

وقام بنصري خازم وابن خازم

عطست بأنف شامخ وتناولت

يداي الثّريّا قاعدا غير قائم

( 1 ) محمد بن محمد بن محمد بن أحمد : مؤرخ ، عالم بالأدب ، من حفاظ الحديث ، له شعر رقيق . أصله من إشبيلية . مولده ووفاته في القاهرة سنة 734 ه . ( الأعلام 7 / 34 ) .