صبح الأعشى في صناعة الإنشا — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

المقصد الثالث في معرفة أنساب العجم

وفتح الراء المهملة وألف بعدها نون مكسورة وياء مثناة تحت مشدّدة مضمومة وواو ساكنة ثم نون ) ، وهم الذين يتكلم اليهود بلسانهم إلى الآن . قال الطبريّ : وهم من ولد عابر ، بن شالخ ، بن أرفخشذ ، بن سام ، بن نوح .

الثالثة عشرة - الفرس

( بضم الفاء وسكون الراء المهملة وسين مهملة في الآخر ) وهم الذين كان منهم ملوك الأكاسرة . قال ابن إسحاق : هم من ولد فارس ، بن لاوذ ، بن سام ، بن نوح . وقال ابن الكلبي : هم من ولد فارس ، ابن طيراش ، بن أشور ، بن سام ، بن نوح ، وقيل من ولد طيراش ، بن همدان ، ابن يافث ، بن نوح ، وقيل من بني أميم ، بن لاوذ ، بن سام . ووقع للطبري أنهم من ولد رعويل ، بن عيصو ، بن إسحاق ؛ بن إبراهيم عليه السّلام . قال في العبر : ولا التفات إلى هذا القول لأن ملك الفرس أقدم من ذلك .

الرابعة عشرة - الفرنج

( بفتح الفاء والراء المهملة وسكون النون وجيم في الآخر ) قيل من ولد طوبال ، بن يافث ؛ وقيل من ولد غطرما ، بن كومر ، بن يافث .

الخامسة عشرة - القبط

( بكسر القاف وسكون الباء الموحدة وطاء مهملة في الآخر ) ، وهم الذين كان منهم أهل مصر في القديم . قال إبراهيم بن وصيف شاه : ( 1 ) هم من بني قبطيم ، بن قفط ، بن مصر ، بن بيصر ، بن حام ، ابن نوح ، وعند الإسرائيليين أنهم من ولد قفط بن حام .

السادسة عشرة - القوط

( بضم القاف وسكون الواو وطاء مهملة في الآخر ) ، وهم أهل الأندلس في القديم . قال « هرشيوش » : هم من ولد ماغوغ ، ابن يافث ، بن نوح ، وقيل هم من ولد قوط ، بن حام ، بن نوح .

السابعة عشرة - الكرد

( بضم الكاف وسكون الراء المهملة ودال مهملة

( 1 ) له كتاب « عجائب الدنيا » مخطوطة في المتحف البريطاني ؛ وكتاب « جواهر البحور ووقائع الدهور في أخبار الديار المصرية » توفي سنة 596 ه ( الأعلام 1 / 78 ) .