صبح الأعشى في صناعة الإنشا — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

المقصد الثاني في كيفية استعمال الشعر في صناعة الكتابة

ونفّس عن النّفس بأبيض أثماده وعيّن العين بأسود إثمده ( 1 ) :

به لهما سبح ( 2 ) طويل فهذه

على خاطر برد ، وفي خطر بدر

وجدد إليه أشواقا جديدها

يمرّ به ثوب الجديدين دائما

فيبلى ولا يبلى وإن بلي الدّهر

وذكَّر أياما لا يزال يستعيدها :

وهيهات أن يأتي من الأمر فائت

فدع عنك هذا الأمر قد قضي الأمر

وأما تضمين نصف البيت فمثل قول القاضي الفاضل :

وصل كتاب مولاي بعدما . . .

أجاب المنادي للصلاة فأعتما

فلما استقر لديّ . . .

تجلَّى الَّذي من جانب البدر أظلما

فقرأته . . .

بعين إذا استمطرتها أمطرت دما

وساءلته . . .

فساءلت مصروفا عن النّطق أعجما

ولم يرد جوابا ، . . .

وماذا عليه لو أجاب المتيّما ؟

وردّدته قراءة ، . . .

فعوجلت دون الحلم أن أتحلَّما

وحفظته ، . . .

كما يحفظ الحرّ الحديث المكتّما

وكررّته ، . . .

فمن حيث ما واجهته قد تبسما

وقبّلته ، . . .

فقبّلت ذرّا في العقود منظَّما

وقمت له ، . . .

فكنت بمفروض المحبّة قيّما

وأخلصت لكاتبه ، . . .

وليس على حكم الحوادث محكما

ولم أصدّقه ! . . .

ولكنّه قد خالط اللَّحم والدّما

( 1 ) الثمد : الماء القليل ، والجمع أثماد . والإثمد : حجر أسود يتخذ منه الكحل . ( اللسان 3 / 105 ) . ( 2 ) بالأصل : سمح . وهو تصحيف كما هو ظاهر إذ يشير إلى الآية الكريمة : إن لك في النهار سبحا طويلا : المزمّل / 7 .