سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٥٣٥

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

بمعنى مفعول وهو من يتولى الله تعالى أموره ولا يكله إلى نفسه لحظة .

الثاني : فعيل بمعنى فاعل ، وهو الذي يتولى عبادة الله تعالى وطاعته فيجري بها على

التوالي ولا يتخلل بينها عصيان .

وهو من أسمائه تعالى ، قال الله عزو جل : ( وهو الولي الحميد ) وقال تعالى : ( الله

ولي الذين آمنوا ) أي يتولى نصرهم ومعونتهم وكفايتهم ومصالحهم .

" الوهاب " : صيغة مبالغة من الهبة وهي بذل المال بغير عوض يقال : وهب يهب هبة

وموهبا . لهذا مزيد بيان في باب كرمه وجوده صلى الله عليه وسلم .

وهو من أسمائه تعالى ، ومعناه : الذي يعطي على قدر الاستحقاق ولا يغيض ما في يمينه

من كثرة الإنفاق . والله تعالى أعلم .

حرف الياء

" اليتيم " : اسم مفعول من اليتم وهو انقطاع الولد قبل بلوغه عن أبيه بموته وفي سائر

الحيوانات الانقطاع من قبل الأم . وكل منفرد يتيم ، يقال درة يتيمة تنبيها على أن قد انقطعت

مادتها التي خرجت منها . وقد قيل بذلك في الآية . والمعنى عليه : ألم يجدك واحدا في قريش

عديم النظير فيهم .

" يس " : ذكره جماعة في أسمائه صلى الله عليه وسلم وورد في حديث أبي الطفيل عن ابن مردويه ،

ورواه البيهقي عن محمد بن الحنفية - رحمه الله تعالى - . قال السهيلي : لو كان اسما له صلى الله عليه وسلم

لقال : يا يس بالضم كما قال : ( يوسف أيها الصديق ) قال تلميذه ابن دحية : وهذا غير لازم

فإن الكلبي قرأه بالضم ، أي على حذف حرف النداء .

" اليثربي " : نسبة إلى يثرب ، اسم المدينة الشريفة في الجاهلية . وقد ورد النهي عن

تسميتها بذلك كما سيأتي في باب أسمائها في أبواب فضلها .

تنبيه : قد علم مما تقدم أن الله سبحانه وتعالى سمى النبي صلى الله عليه وسلم بعدة أسماء من أسمائه

عز وجل . وسيأتي سردها في الخصائص إن شاء الله تعالى . والله تعالى أعلم .