سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

المطهر من الذنوب المبرأ من العيوب أو المطهر من الأخلاق السيئة والأوصاف الذميمة .

وأصل التقديس التطهير أو البعد . يقال قدس في الأرض إذا ذهب فيها . ومن أسمائه تعالى :

القدوس وهو المطهر مما لا يليق به من النقائص وسمات الحدوث .

" المقدس " : بكسر الدال أي المطهر من اتبعه من أرجاس الشرك .

" المقدم " : بفتح الدال ضد المؤخر ، اسم مفعول من قدم المتعدي . وسمي به صلى الله عليه وسلم

بذلك لأن الله تعالى قدمه على غيره من الأنبياء خلقة ورتبة وشرفا وما أحسن قول الأبوصيري

في سياق قصة الإسراء :

وقدمتك جميع الأنبياء بها * والرسل تقديم مخدوم على خدم

" المقدم " : بكسر الدال اسم فاعل من المتعدي لأن أمته قدمت بسببه أي فضلت على

غيرها من الأمم وشرفت من القدم .

" المقرئ " : " عا " بالهمز الذي يقرئ غيره القرآن . روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

لأبي بن كعب رضي الله تعالى عنه : " إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن " ( 1 ) أي

أعلمك كما يقرأ الشيخ على الطالب ليفيده لا ليستفيد منه وفيه منقبة لأبي رضي الله تعالى

عنه .

" المقسط " : اسم فاعل من أقسط إذا عدل وهو من أسمائه تعالى . ومعناه العادل في

حكمه المنصف المظلوم من الظالم .

" المقسم " :

" المقصوص " : عليه : قال تعالى : ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) .

" المقفي " : بضم الميم وفتح القاف وكسر الفاء المشددة . سبق في حديث حذيفة في

الباب الثاني . ومعناه الذي ليس بعده نبي كالعاقب ، وقيل المتبع آثار من قبله من الأنبياء .

" المقوم " : " عا " بالفتح - المستقيم اسم مفعول من التقويم وهو الاستقامة أو بمعنى

المقيم .

" مقيل العثرات " :

" مقيم السنة " : هو اسمه صلى الله عليه وسلم في التوراة والزبور . ففي حديث عبد الله بن عمرو رضي

الله تعالى عنهما : ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا : لا إله إلا الله ،

( 1 ) أخرجه مسلم 4 / 1915 ، كتاب فضائل الصحابة ( 121 - 799 ) .