سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

" المذكور " : " خا " : في الكتب السالفة .

" المرء " : بتثليث الميم : الرجل الكامل المروءة ، وهي بالهمز وتركه : الإنسانية . قال

الجوهري . وسأل رجل الأحنف عن المروءة فقال : عليك بالخلق الفسيح والكف عن القبيح .

وقيل : أن تصور نفسك عن الأدناس ولا تشينها عند الناس . وقال الإمام جعفر الصادق : وهي

أن لا تطمع فتذل ولا تسأل فتثقل ولا تبخل فتشتم ، ولا تجهل فتخصم . وقيل : أن لا تعمل في

السر ما تستحي منه في العلانية . وقيل : هي اسم جامع لكل المحاسن . وعن عمر بن الخطاب

- رضي الله تعالى عنه - : المروءة : مروءتان : مروءة ظاهرة وهي الرئاسة ومروءة باطنة وهي

العفاف .

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن عائشة مرفوعا : " أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا في

الحدود " ورواه الإمام الشافعي وابن حبان في صحيحه بلفظ : أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم . وقال

الشافعي : وذو الهيئات الذين يقالون عثراتهم : الذين لا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة . وقال

الماوردي : في عثراتهم وجهان : أحدهما : الصغائر . والثاني أول معصية زل فيها مطيع .

وسمي صلى الله عليه وسلم بذلك لأنه منها بمكان قال له زهير بن صرد :

آمنن علي رسول الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وندخر

" المرتجى " : " ط " ( 1 ) بفتح الجيم : اسم مفعول من الرجاء بمعنى الأمل لأنه الذي يرجوه

الناس لكشف كروبهم وجلاء مصائبهم وأعظمها يوم القيامة في فصل القضاء .

" عا " : أو بكسرها : اسم فاعل ، أي المؤمل من الله تعالى قبول شفاعته في أمته . روى

الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لكل نبي دعوة

مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وأني أختار دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة إن شاء الله

تعالى من مات لا يشرك بالله شيئا " .

" المرتضى " الذي رضيه مولاه أي أحبه واصطفاه .

" المرتل " : بكسر المثناة الفوقية اسم فاعل من رتل مضاعفا وهو الذي يقرأ القرآن على

ترسل وتؤدة مع تبيين الحروف والحركات قال تعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا ) .

روى الترمذي عن حفصة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ

بالسورة ويرتلها حتى تكون أطول من أطول منها . ولهذا مزيد بيان في أبواب قراءته صلى الله عليه وسلم .

( 1 ) في أ ( خا ) .