سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٥٠٢

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

أنقا خصبة فأمجدها الراعي . قال إياس بن سلمة بن الأكوع رضي الله تعالى عنه :

سمح الخليقة ماجد وكلامه * حق وفيه رحمة ونكال

الماحي : تقدم في حديث جبير في الباب الثاني " وأنا الماحي الذي يمحو الله به

الكفر " قال القاضي : أي من مكة وبلاد العرب وما زوي له من الأرض ووعد أنه يبلغه ملك أمته ،

ويكون المحو : بمعنى الظهور والغلبة كما قال تعالى : ( ليظهره على الدين كله ) وفي طريق

أخرى عن جبير رواها الحاكم والبيهقي وإسنادها حسن متصل خلافا لابن دحية ، " وأنا ماحي "

فإنه صلى الله عليه وسلم محا سيئات من اتبعه .

" ماذ ماذ " : هو اسمه صلى الله عليه وسلم في الكتب السالفة ، ومعناه طيب طيب ، وضبطه الإمام

الشمني رحمه الله تعالى بفتح الميم وألف غير مهموزة وذال معجمة .

" المانح " : المعطي اسم فاعل من منح ، إذا أعطى الجزيل وأولى الجميل .

" المانع " : الذي يمنع أهل الطاعة من الأعداء ويحوطهم وينصرهم ، وهو من أسمائه

تعالى ، ومعناه الذي يمنع أسباب الهلاك والنقصان في الأديان والأبدان بما يلحقه من الأسباب

المعدة للحفظ . أو يحرم من لا يستحق العطاء لقوله صلى الله عليه وسلم : " اللهم لا مانع كما أعطيت ولا

معطي لما منعت " فمنعه سبحانه وتعالى حكمة ، وإعطاؤه جود ورحمة .

" المبارك " : العظيم البركة وهي الزيادة والنمو . وقيل : البركة لفظ جامع لأنواع الخير ،

ومنه قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) أي جامعة لأصناف الخير . وقال حسان بن

ثابت رضي الله تعالى عنه :

صلى الإله ومن بحف بعرشه * والطيبون على المبارك أحمد ( 1 )

وقال عباس بن مرداس رضي الله تعالى عنه :

فآمنت بالله الذي أنا عبده * وخالفت من أمسى يريد المهالكا

ووجهت وجهي نحو مكة قاصدا * وبايعت بين الأخشبين المباركا

نبي أتانا بعد عيسى بناطق * من الحق فيه الفضل منه كذلكا

( 1 ) البيت من قصيدة من الكامل مطلعها : ما بال عينك لا تنام كأنما * كحلت مآقيها بكل الأرمد انظر ديوان حسان ص 65 ، 66 .