سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

والبلاغة ، وسمي صلى الله عليه وسلم لأنه لشدة بلاغته وفصاحته كان مجموعة لسان .

وحكى بعضهم أن المراد باللسان في قول السيد إبراهيم صلى الله عليه وسلم : ( واجعل لي لسان

صدق في الآخرين ) هو محمد صلى الله عليه وسلم . والمعنى أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم سأل الله تعالى أن يجعل من

ذريته من يقوم بالحق ويدل عليه فأجيبت دعوته بمحمد صلى الله عليه وسلم .

" اللسن " : " عا " بوزن كتف الفصيح البليغ المصقع .

" اللوذعي " : " عا " بذال معجمة فعين مهملة : الذكي الفصيح الحديد الذهن ، كأنه يلذع

بالنار من توقد ذكائه . وتقدم في الحلاحل .

" الليث " : بالمثلثة : الشديد القوي أو السيد الشجاع أو اللسن البليغ . والله تعالى أعلم .

حرف الميم

" المؤتمن " : بفتح الميم الثانية الذي يؤتمن لأمانته ويرغب في ديانته اسم مفعول من

الائتمان وهو الاستحفاظ . وسمي صلى الله عليه وسلم بذلك لأنه حافظ للوحي مؤتمن عليه ، أو على هذه

الأمة أي شاهد عليها .

" المؤمل " : بفتح الميم أي المرجو خيره . .

" المؤمم " : " عا " بالهمزة : المقصود الذي يؤم كل راج حماه لغة في الميم بالياء .

" المؤيد " : بفتح التحتية : المنصور ، اسم مفعول من أيدته تأييدا إذا قويته وأعنته قال

تعالى : ( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ) .

" المؤيد " بكسر المثناة : الناصر أو القوي أو الشديد .

" الماء المعين " : بفتح الميم وهو الطاهر الجاري على وجه الأرض ، فعيل : بمعنى

فاعل .

" المأمون " : " عا " بالهمز اسم مفعول من الائتمان وهو الاستحفاظ الذي يوثق به لأمانته

في ديانته . وإنما سمي صلى الله عليه وسلم بذلك لأنه لا يخاف منه شر .

" المؤمن " : بالهمز وبإبدال همزته واوا تخفيفا بسكونها بعد ضمة ، وهي لغة أهل

الحجاز ، وبها قرأ ورش والسوسي عن أبي عمرو . والهمز لغة تميم وهو المتصف بالإيمان ، قال

تعالى : ( فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ) أي يصدق ، والإيمان

مأخوذ من الأمن ، لأن المؤمن يأمن العقاب في الدنيا والعذاب في الآخرة .

" الماجد " : المفضال الكثير الجود ، أو الحسن الخلق السمح ، أو الشريف . اسم فاعل

من المجد وهو سعة الشرف وكثرة الفوائد . وأصله من قولهم مجدت الإبل : أي أصابت روضة