سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

كمنع يضرع فهو ضارع أي متذلل مبتهل . وسمي صلى الله عليه وسلم بذلك لكثرة تضرعه وابتهاله إلى الله

تعالى وخضوعه لهيبته واستكانته لعظمته . قال تعالى : ( واذكر ربك في نفسك تضرعا

وخيفة ) .

" الضحاك " : الذي يسيل دماء العدو في الحرب لشجاعته .

" الضحوك " : روى ابن فارس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : اسم النبي صلى الله عليه وسلم

في التوراة : الضحوك القتال يركب البعير ويلبس الشملة ويجتزئ بالكسرة وسيفه على عاتقه .

قال ابن فارس : سمي بالضحوك لأنه صلى الله عليه وسلم كان طيب النفس فكها على كثرة من ينتابه

ويفد عليه من جفاة العرب وأهل البوادي ، لا يراه أحد ذا ضجر ولا قلق ، ولكن لطيفا في

النطق رفيقا في المسألة . ولهذا مزيد بيان في باب ضحكه وتبسمه .

" الضمين " : فعيل بمعنى فاعل ، وهو في الأصل الكفالة ، والمراد به هنا الحفظ والرعاية ،

وسمي به صلى الله عليه وسلم بالشفاعة لأمته حفظا لهم ورعاية لهم . وفي البخاري عن سهل بن سعد رضي

الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن

له على الله الجنة " ( 1 ) أراد بما بين اللحيين اللسان وبما بين الرجلين الفرج .

" الضيغم " : بفتح المعجمتين وسكون التحتية بينهما : البطل الشجاع والسيد المطاع .

" الضياء " : بالمد : أشد النور وأعظمه ، وسمي به صلى الله عليه وسلم والقرآن لأنه يهتدي بكل منهما

ذوو العقول والحجى كما يهتدي بالضوء في ظلمات الدجى . قال عمرو بن معدي كرب

رضي الله تعالى عنه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

حكمة بعد حكمة وضياء * قد هدينا بنورها من عمانا

حرف الطاء

" طاب طاب " : بالتكرير قال " ع " : من أسمائه صلى الله عليه وسلم في التوراة ، ومعناه طيب . وقيل

معناه : ما ذكر بين قوم إلا طاب ذكره بينهم .

" الطاهر " : المنزه عن الأدناس المبرأ من الأرجاس اسم فاعل من الطهارة ، وهي كما قال

بعضهم : على قسمين حسية ، ومعنوية . فالأولى : التنقي من الأدناس الظاهرة ، والثانية : التخلي

عن الأرجاس الباطنة ، كالأخلاق المذمومة والتحلي بالأخلاق المحمودة .

قال النيسابوري : الطهارة على عشرة أوجه :

( 1 ) أخرجه من رواية سهل بن سعد رضي الله عنه ، البخاري في الصحيح 11 / 308 كتاب الرقاق ( 6474 ) .