سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٧٧

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

والتصبر هو السكون على البلاء ، مع وجود أثقال المحنة .

وقال بعضهم : الصبر على ثلاث مقامات : أولها ترك الشكوى . وهي درجة التائبين .

ثانيها : الرضا بالمقدور ، وهي درجة الزاهدين . ثالثها : المحبة لما يصنع المولى . وهي درجة

الصديقين .

وقال الخواص : هو الثبات على أحكام الكتاب والسنة . وقال بعضهم : الصبر إما بدني

أو نفسي ، فإن كان عن شهوة البطن فهو العفة ، وإن كان عن مصيبة فهو الصبر وضده الجزع

والهلع . وإن كان في احتمال الغني فهو ضبط النفس وضده البطر . وإن كان في القتال فهو

الشجاعة وضده الجبن . وإن كان في كظم الغيظ فهو الحلم وضده السفاهة وإن كان في

إخفاء كلام فهو كتم السر . وإن كان عن فضول العيش فهو الزهد .

قال تعالى : ( واصبر لحكم ربك ) ( واصبر وما صبرك إلا بالله ) وقد كان صلى الله عليه وسلم

أصبر الناس بالمعاني المذكورة كلها .

وروى ابن سعد عن إسماعيل بن عياش بالشين المعجمة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

أصبر الناس على أقذار الناس .

" الصاحب " : " ع ح د خا " اسم فاعل من الصحبة وهي المعاشرة والملازمة قال تعالى :

( ما ضل صاحبكم وما غوى ) ( وما صاحبكم بمجنون ) قال : " د " : وهو بمعنى العالم

والحافظ واللطيف . وقال " ع " : سمي بذلك لما كان عليه من اتبعه من حسن الصحبة وجميل

المعاملة وعظم المروءة والوقار والبر والكرامة . " د " وقد ورد إطلاق الصاحب على الله تعالى

في حديث : " اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل " .

" عا " الصحبة على ثلاثة أقسام : الأول : صحبة من فوقك وهي في الحقيقة خدمة ،

وآدابها ترك الاعتزال وحمل ما يصدر منه على أشد الأحوال . الثاني : صحبة من هو دونك وهي

تقضي على المتبوع بالإشفاق وعلى التابع بالوقار وآدابها أن تنبه على ما فيه من نقصان من

غير تعنيف . الثالث : صحبة مع المساوي وهي صحبة الأكفاء والأقران . وتنبني على الفتوة

والإيثار وآدابها :

الالتفات عن عيوبهم وحمل ما صدر منهم على الجميل فإن لم تجد تأويلا فاتهم

نفسك .

" صاحب الآيات " : " خا " .

" صاحب المعجزات " .

" صاحب الأزواج الطاهرات " .

" صاحب البرهان " .