سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

" السيف " : روى الحاكم أن كعب بن زهير أنشد للنبي صلى الله عليه وسلم : بانت سعاد . حتى انتهى إلى قوله :

إن الرسول لسيف يستضاء به * مهند من سيوف الهند مسلول ( 1 )

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سيوف الله " .

السيف في الأصل معروف وأسماؤه كما قال في القاموس تزيد على ألف وجمعه

أسياف وسيوف وأسيف .

" السيف " : المخدم " عا " : بمعجمتين كمعظم القاطع الماضي وفيه استعارة مرشحة لأنه

ملائم للسيف الحقيقي الذي يشبه به صلى الله عليه وسلم تشبيها بليغا . والجامع بينهما أن الله تعالى محا

بكل منهما أثر كل مجالد ومجادل وأظهر دين الحق وأدحض الباطل .

" سيف الإسلام " : روى الديلمي عن عرفجة بن شريح رضي الله تعالى عنه رفعه : " أنا

سيف الإسلام وأبو بكر سيف الردة " .

" سيف الله " : تقدم الكلام عليه .

حرف الشين المعجمة

" الشارع " : العالم الرباني العامل المعلم أو المظهر المبين للدين القيم . اسم فاعل من

الشرع وهو الإظهار والتبيين ، وقد اشتهر إطلاقه عليه على ألسنة العلماء ، لأنه شرع الدين

والأحكام ، والشرع الدين ، وكذلك الشريعة ، وقد وصف الله تعالى نفسه بقوله تعالى : ( شرع

لكم من الدين ) فهو مما سماه الله تعالى من أسمائه .

" الشافع " : الطالب للشفاعة .

" المشفع " بفتح الفاء الذي يشفع فتقبل شفاعته وهي السؤال في التجاوز عن المذنبين .

" الشفيع " : صيغة مبالغة ورد الأول والثالث في حديث مسلم السابق في اسمه " الأول "

والثاني في حديث سبق في اسمه أكثر الأنبياء تابعا وسيأتي الكلام على شفاعته صلى الله عليه وسلم .

" الشافي " : المبرئ من السقم والألم . والكاشف عن أمته كل خطب ألم .

" الشاكر " : اسم فاعل من الشكر وهو الثناء على المحسن بما أولاه من المعروف ، وقيل

تصور النعمة وإظهارها وقيل هو مقلوب عن الكشر وهو الكشف وقيل مأخوذ من قولهم " عين

( 1 ) البيت من القصيدة المشهورة التي مطلعها : بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم إثرها لم يفد مكبول انظر ديوان كعب 66 ، الشعر والشعراء 1 / 155 ، والعقد الفريد 2 / 91 .