سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٧١

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

بأسها على الرجال . فسليط كما في القاموس وغيره مدح للذكر ذم للأنثى . وقد ألغز الزيني

عبد الباسط في ذلك فقال :

يا إمام الأنام أية وصف * إن يكن للذكور فهو مديح

وإذا ما به الإناث نعتنا * فهو في نعتهن ذم قبيح

" السميع " : فعيل بمعنى فاعل من السمع هو أحد الحواس الظاهرة . قال تعالى : ( لنريه

من آياتنا إنه هو السميع البصير ) قيل : الضمير عائد عليه صلى الله عليه وسلم ، وسمي بذلك لما شرف به

في مسراه من سماع كلام مولاه وهو من أسمائه تعالى ومعناه : الذي يسمع السر وأخفى ،

وسمعه تعالى صفة تتعلق بالمسموعات .

" السمي " : السامي أي العالي من السمو وهو العلو ومنه سميت السماء لعلوها

وارتفاعها .

" السنا " : مقصورا الضوة الساطع أو النور اللامع ، أو ممدودا وهو الشرف والعلو ، وسمي

بذلك لأنه شرف هذه الأمة وفخرها أو صاحب الشرف .

السند " بمهملتين بينهما نون محركة : الكبير الجليل الذي يعتمد عليه ويقصد ويلجأ

إليه .

" السيد " : الرئيس الذي يتبع وينتهى إلى قوله . وقيل : الذي يلجأ إليه ويحتاجه الناس في

حوائجهم . وقيل : الذي يطيع ربه . وقيل : الفقيه العالم وقيل الذي ساد في العلم والعبادة

والورع . وقيل : الذي يفوق أقرانه في كل شئ وقيل : غير ذلك . والنبي صلى الله عليه وسلم سيد بالصفات

المذكورة وهو من أسمائه تعالى . قال النحاس : ولا يطلق على غير الله تعالى إلا غير معرف .

قال النووي رحمه الله : الأظهر جوازه باللام وغيرها للمشهور بعلم أو صلاح ويكره لغيره .

وروى الحاكم وغيره عن بريدة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قال الرجل

للفاسق يا سيد أغضب ربه عز وجل " ( 1 ) .

تنبيه : روى الإمام أحمد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : جاء رجل إلى

النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أنت سيد قريش . قال : " السيد الله " وسيأتي في اسمه صلى الله عليه وسلم " سيد الناس " ما

يجاب به عنه ( 2 ) .

( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 311 ، والخطيب في التاريخ 5 / 454 وابن المبارك في الزهد 2 / 51 . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 4806 ) وأحمد في المسند 4 / 24 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 2 / 52 ، وابن عدي في الكامل 2 / 592 .