سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٧٠

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

والمنير مفعل من أنار ينير إناره وهو راجع إلى النور .

" السراط المستقيم " : يأتي في حرف الصاد .

" سر خليطس " ذكره " ع " وقال هو اسمه بالسريانية ومعناه معنى البرقليطس .

" السريع " : السابق المبادر إلى طاعة ربه أو الشديد . ومنه قوله تعالى : ( إن ربك لسريع

العقاب ) أي لشديدة ، وإلا فسرعة العقاب تنافي صفة الحلم ، إذ الحليم كما مر هو الذي لا

يعجل بالعقوبة على من عصاه . وقيل معنى الآية : سريع العقاب إذا جاء وقت عقابه لا يرده عند

أحد سبحانه وتعالى .

" سعد الله " " خا " .

" سعد الخلائق " .

" سعيد " : فعيل بمعنى فاعل من السعد ، وسمي به صلى الله عليه وسلم لأن الله تعالى أوجب له

السعادة - من القدم وحقق لأمته السيادة على سائر الأمم .

" السلام " : أي السالم من العيب المنزه عن الريب ، وهو في الأصل السلامة ، وسمي

به صلى الله عليه وسلم لسلامة هذه الأمة بل وغيرها بوجوده من العذاب وأمنها من حلول العقاب ، أو لسلامته

من النقص والعيب وبراءته من الزيغ والريب .

وهو من أسمائه تعالى ومعناه الذي سلمت ذاته من الشين وجلت صفاته عن النقص

والرين . وقيل : معناه مالك تسليم العباد من المهالك ، ويرجع إلى القدرة . وقيل : ذو السلام

على المؤمنين في الجنة . ويرجع إلى الكلام القديم الأزلي . وحكى ذلك إمام الحرمين . وقيل :

الذي سلم خلقه من ظلمه . وقيل سلم المؤمنين من العذاب . وقيل المسلم على المصطفين

لقوله تعالى : ( وسلام على عباده الذين اصطفى ) .

وهو في حقه صلى الله عليه وسلم صحيح بالمعنى الأول والرابع ، كما هو واضح ويصح أيضا بالمعنى

الخامس ، لأنه مسلم المؤمنين من العذاب بهدايته إياهم . وليس المعنى الثالث والسادس

ببعيدين في حقه أيضا .

" السلطان " : الملك والحجة والبرهان . وتذكيره على معنى البرهان أشهر كما قاله ابن

عطية . وهي لغة القرآن وقد يؤنث على معنى الحجة يقال قضت به عليك السلطان وفي

القاموس : السلطان الحجة . وقدرة الملك - وتضم لامه - والوالي ، يؤنث لأنه جمع سليط وهو

الدهن لأن به يضئ الملك أو لأنه بمعنى الحجة وقد يذكر ذهابا إلى معنى الرجل .

وسمي به صلى الله عليه وسلم لأنه حجة الله تعالى على عباده في الآخرة وبرهانه في الدنيا وهو ذو

السلطان وهو الملك ، والقوة مأخوذ من السلاطة وهي التمكن من القهر والغلبة ، ومنه قيل

للفصيح سليط لاقتداره على فنون الكلام وللمرأة السخابة سليطة لقوتها على المقال وشدة