سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

وأخذه " د " من قوله تعالى : ( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا

ويزكيكم ) ( 1 ) " ط " وهو أخذ غير صحيح فإن الوصف ( 2 ) من زكى مزكى لا زكي نعم الاسم

المذكور صحيح في حقه صلى الله عليه وسلم ومعناه الطاهر يقال زكاه أي طهره .

" زلف " : بفتح الزاي ككتف أي الزليف بإثبات المثناة التحتية بعد اللام : المتقدم

القريب سمي بذلك لتقدمه على الأنبياء فضلا وشرفا ، أو لتقربه من مولاه زلفى من الزلفى وهو

القرب والتقدم .

" الزمزمي " : " د " هو منسوب إلى زمزم وهي سقاية الله تعالى لجده إسماعيل صلى الله عليه وسلم فهو

أولى من نسب إليها .

" الزين " : الحسن الكامل خلقا وخلقا ، وهو في اللغة ضد الشين .

" زين من وافى القيامة " : ذكره القاضي وسيأتي في حديث الضب في المعجزات

قوله : " السلام عليك يا زين من وافى القيامة " .

حرف السين

" سابق العرب " : في حديث أنس مرفوعا " السباق أربعة أنا سابق العرب ، وصهيب سابق

الروم ، وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة " وهو اسم فاعل من السبق وهو التقدم ، وقد

يستعار السبق لإحراز الفضيلة ، ومنه قوله تعالى : ( والسابقون السابقون ) .

ومعناه المخلص الذي سارع إلى طاعة مولاه وشق الفيافي في طلب رضاه . وقيل :

الناس على ثلاثة أقسام : رجل ابتكر الخير في مبدأ أمره وداوم عليه فهو السابق . ورجل ابتكر

عمره بالذنب والغفلة ثم رجع بالتوبة فهو من أصحاب اليمين ورجل ابتكر الشر من مبدأ أمره ثم

لم يزل عليه حتى مات فهو من أصحاب الشمال .

أو السابق لفتح باب الجنة قبل الخلق .

" السابق بالخيرات " .

" الساجد " : الخاضع المطيع أخذه " ط " من قوله تعالى : ( ومن الليل فاسجد له )

( وكن من الساجدين ) أي - داوم على عبادتك وخضوعك معهم .

" سبيل الله " : أخذه " د " من قوله تعالى : ( ويصدون عن سبيل الله ) في أحد القولين أنه

سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قاله السدي . ورواه ابن أبي حاتم ، ومعنى كونه سبيل الله الطريق

( 1 ) البقرة : 151 . ( 2 ) في أ : الأخذ .