سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

من الأدناس فيكون من باب إضافة الموصوف إلى الصفة . والحق إما أن يراد الله تعالى

وإضافة الروح إليه تشريف ، كما سمي عيسى روح الله . أو يراد به النبي صلى الله عليه وسلم وتكون الإضافة

للبيان أي روح هو الحق .

حرف الزاي

" الزاجر " : اسم فاعل من الزجر وهو المنع والكف ، وسمي به صلى الله عليه وسلم لأنه ينهي عن

معاصي الله تعالى ويزجر عنها ، قال الله تعالى : ( وينهاهم عن المنكر ) .

" الزاهر " : المشرق اللون المستنير الوجه ، وفي قصص الكسائي : أن الله تعالى قال

لموسى صلى الله عليه وسلم : إن محمدا هو النجم الزاهر .

" الزاهد " : وهو من أسمائه في الكتب المتقدمة ، والزهد خلاف الرغبة ، وقيل هو ترك

الحرام لأن الحلال مباح ، وقيل الزهد في الحرام واجب ، وفي الحلال فضيلة . وقيل غير ذلك .

روى الترمذي عن أبي ذر - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الزهاد في

الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ، ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما

في يديك أوثق مما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها

لو أنها بقيت لك " ( 1 ) .

وسيأتي في باب زهده صلى الله عليه وسلم ما فيه كفاية .

" الزاهي " : الحسن المشرق أو الظاهر أمره الواضح برهانه المرتفع بسمات الهداية

والفتوة ، المنزه عما لا يليق بمنصب النبوة .

" زعيم الأنبياء " : الزعيم : الكفيل المتحمل للأمور أو الضامن لأمته بالفوز يوم النشور .

روى أبو داود بسند صحيح عن أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه قال : " أنا

زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق " ( 2 ) .

الربض بفتح الراء والباء الموحدة وآخره معجمة أي أرض الجنة ، تشبيه بربض المدينة

وهو ما حولها .

" الزكي " : قال " عا " : الطاهر المبارك من الزكاة وهو النمو والطهارة . وقال سطيح في

وصفه صلى الله عليه وسلم كما تقدم في باب المنامات : " يقطعه - أي ملك ذي يزن - نبي زكي الوحي من

قبل العلي " .

( 1 ) أخرجه الترمذي ( 2340 ) وذكره المتقي الهندي في الكنز ( 6059 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 4800 ) ، والبيهقي في السنن 10 / 241 ، والطبراني في الكبير 8 / 117 .