سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

قال " د " وهذا الحديث هو تفسير الآية .

" الراغب " : اسم فاعل من رغب إليه كسمع رغبا محركا ورغبا بالفتح وقد تضم ورغباء

كصحراء ورغوبا ورغبانا ورغبة بالضم ويحرك : إذا ابتهل وتضرع أو سأل وقد يعدى بفي .

ومعناه الإرادة والحرص على الشئ . وأصل الرغبة : الاتساع ، حوض رغيب أي واسع والرغبة

كثرة العطاء قال الله تعالى : ( وإلى ربك فارغب ) قال ابن مسعود : أي فاجعل رغبتك إليه

دون من سواه . وقال ابن عباس : إذا فرغت صلاتك وتشهدك فانصب إلى ربك وسله حاجتك .

وقال : تضرع إليه راهبا من النار راغبا في الجنة . وقرأ ابن أبي عبلة : فرغب من الترغيب والاسم

منه الرغب .

" الرافع " : الذي رفع به قدر أمته وشرفوا باتباع ملته ، وهو من أسمائه تعالى ، ومعناه الذي

يرفع المؤمنين بالإسعاد ويخفض الكافرين بالإبعاد .

" راكب البراق " : ذكره " د " وسيأتي الكلام عليه في باب الإسراء .

" راكب البعير " : هو من أسمائه صلى الله عليه وسلم في الكتب السالفة .

" راكب الجمل " : قال " د " : ورد في كتاب نبوة شعيا ( 1 ) وهو ذو الكفل - عليه الصلاة

والسلام - أنه قال قيل لي : قم نظارا فانظر ما ترى فأخبر عنه . فقلت : رأيت راكبين مقبلين

أحدهما على حمار والآخر على جمل ، فنزل يقول أحدهما لصاحبه سقطت بابل وأصنامها .

قال فراكب الحمار عيسى وراكب الجمل محمد صلى الله عليهما وسلم ، لأن ملك بابل إنما

ذهب بنبوته وسيفه على يد أصحابه كما وعدهم به . قال الشيخ - رحمه الله تعالى - : ولهذا قال

النجاشي لما جاءه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمن به : أشهد أن بشارة موسى براكب الحمار

كبشارة عيسى براكب الجمل .

قال ابن عساكر : إن قيل لم خص بركوب الجمل ؟ وقد كان صلى الله عليه وسلم يركب الفرس

والحمار .

فالجواب : أن المعنى به أنه من العرب لا من غيرهم ، لأن الجمل مركب للعرب يختص

بهم لا ينسب إلى غيرهم من الأمم .

" راكب الناقة " : وهو من أسمائه صلى الله عليه وسلم في الكتب السالفة .

" راكب النجيب " .

( 1 ) قال في القاموس : وسعيا بن أمصيا : نبي بشر بعيسى عليه السلام ، والشين لغة ، انظر الترتيب 2 / 568 .