سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

فمبلغ العلم فيه أنه بشر * وأنه خير خلق الله كلهم

صلى الله عليه وسلم وزاده شرفا وفضلا لديه .

" البالغ " .

" البيان " : ذكرهما شيخنا أبو الفضل القسطلاني رحمه الله تعالى .

" الباهر " : بالموحدة آخره راء في قصص الأنبياء للكسائي أن الله سبحانه وتعالى قال

لموسى صلى الله عليه وسلم : إن محمدا هو البدر الباهر ، أي لأنه بهر بنوره نور الأنبياء أي غلبه في الإضاءة

لكثرة الانتفاع به والاقتباس منه ، مأخوذ من قولهم بدر باهر . أي غالب نوره نور الكواكب . أو

لأنه صلى الله عليه وسلم غلب بحسنه جميع الخلائق من قولهم بهرت النساء أي غلبتهن حسنا أو لأنه

ظاهر الحجة من قوله .

لقد بهرت فلا تخفى على أحد * إلا على أكمه لا يعرف القمرا

" الباهي " : الحسن الجميل . اسم فاعل من البهاء والحسن . والرونق ، يقال : بهي كرضي

فهو باه وبهي وإعلاله كإعلال قاض .

" البحر " : في الأصل : خلاف البر ثم غلب على الماء الكثير الواسع العمق ، ويطلق على

كل نهر عظيم ، ويقال للفرس الواسع الجري بحر .

وسمي به صلى الله عليه وسلم كما في قصص الأنبياء للكسائي لأن الله سبحانه وتعالى قال لبعض

أنبيائه إن محمدا البحر الزاخر . أي لعموم نفعه لأنه طاهر في نفسه مطهر لغيره ممن اتبعه ، ولسعة

كرمه ، فقد قال أنس رضي الله تعالى عنه : ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه .

قال : فسأله رجل غنما بين جبلين فأعطاه إياها ، فأتى قومه فقال : يا قوم أسلموا فوالله إن محمدا

ليعطى عطاء من لا يخاف الفقر ( 1 ) .

ولهذا مزيد بيان يأتي في باب كرمه صلى الله عليه وسلم .

" البدء " : بدال مهملة مهموز : السيد الذي يبدأ به إذا عدت السادات لكونه أجلهم .

" البديع " : صفة مشبهة من " أبدع " المتعدي بجعله لازما منقولا إلى فعل أي المبدع في

الحسن والجمال أي المستقل بذلك والمنفرد به ، وهو من أسمائه تعالى . ومعناه موجد الشئ

بغير آلة ولا مادة .

" البدر " : القمر المستكمل سمي بدرا لتمامه صلى الله عليه وسلم ولكماله وعلو شرفه . وفي قصص

( 1 ) أخرجه مسلم 4 / 1806 كتاب الفضائل ( 57 - 2312 ) .