سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

في لغة غيرهم . وأفصح : أفعل تفضيل من فصح الرجل : جادت لغته لا من أفصح إذا تكلم

بالعربية ، لأن أفعل التفضيل لا يبنى إلا من ثلاثي . وفي الصحاح : رجل فصيح وكلام فصيح أي

بليغ . ولسان فصيح أي طلق .

ومرجع الفصاحة إما إلى الوضوح ، ومنه : أفصح الصبح إذا بدا ضوءه . ويقال لكل

واضح : مفصح . أو إلى الخلوص . ومنه : أفصح اللبن إذا أخذت منه الرغوة ولهذا مزيد بيان في

باب بيان صفاته الحسية صلى الله عليه وسلم .

" أكثر الأنبياء تبعا " : بفتح التاء الفوقية والموحدة : جمع تابع كخدم جمع خادم .

روى مسلم عن أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن

من الأنبياء من يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد " وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة

" وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا " لعله قبل أن يكشف له عن أمته ويراهم . وقد حقق الله تعالى

رجاءه صلى الله عليه وسلم كما سيأتي بيان ذلك في الخصائص .

" الأكرم " : المتصف بزيادة الكرم على غيره . وقال بعض العلماء : الكرم كالحرية إلا

أنها يقال في صغير المحاسن وكبيرها ، والكرم لا يقال إلا في كبيرها فقط ولذا قال تعالى :

( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .

روى الدارمي عن ابن عباس - رضى الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا

أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر " ( 1 ) .

ومن كرامته صلى الله عليه وسلم على ربه أنه أقسم بحياته وأشفق عليه فيما كان يتكلفه من العبادة

وطلب منه أن يقللها ، ولم يطلب ذلك من غيره بل حضهم الله على الزيادة . وأقسم له أنه من

المرسلين وأنه ليس بمجنون وأنه لعلى خلق عظيم وأنه ما ودعه وما قلاه . وولد صلى الله عليه وسلم مختونا

لئلا يرى أحد عورته ، واستأذن عليه ملك الموت في الدخول وفي قبض روحه الزكية ولم يفعل

ذلك بأحد قبله .

وهذا الاسم مما سماه الله تعالى به من أسمائه قال تعالى : ( وربك الأكرم ) ومعناه :

الذي له الكمال في زيادة الكرم على كل كريم . أو الذي أنعم على عباده بالنعم التي لا تحصى

ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة على كفرانها سبحانه وتعالى .

" أكرم الناس " .

" أكرم ولد آدم " : كما سيأتي إن شاء الله تعالى في حديث الشفاعة .

( 1 ) أخرجه الدارمي 1 / 26 ، وابن كثير 2 / 375 .