سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

الباب الثالث : في ذكر ما وقفت عليه من أسمائه الشريفة ( صلى الله عليه وسلم )

بدا مجده من قبل نشأة آدم * وأسماؤه في العرش من قبل تكتب

تنبيهات

الأول : لم يصح في فضل التسمية به حديث ، بل قال الحافظ أبو العباس تقي الدين بن

تيمية الحراني رحمه الله تعالى : كل ما ورد فيه فهو موضوع ، ولابن بكير جزء معروف في

ذلك كل أحاديثه تالفة .

قال الحافظ : وأصحها ما رواه ابن بكير عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه مرفوعا : " من

ولد له مولود فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة " ( 1 ) .

قال : وإسناده لا بأس به وحسنه في موضع آخر .

قلت : وليس كذلك فإن في سنده أبا الحسن حامد بن حماد بن المبارك بن عبد الله

العسكري ، شيخ ابن بكير ، قال الذهبي في الميزان والحافظ في اللسان : خبره هذا موضوع

وهو آفته انتهى وشيخه هذا إسحاق بن سيار مجهول .

والوارد في ذلك حديث عبد الله بن أبي رافع عن أبيه رضي الله تعالى عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سميتموه محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه " رواه البزار من

طريق أبي غسان بن عبد الله وفيه ضعف . وبقية رجاله ثقات ( 2 ) .

وحديث أنس مرفوعا : " تسمونهم محمدا ثم تسبونهم " ( 3 ) .

رواه أبو داود والطيالسي من طريق الحكم بن عطية . قال البزار : لا بأس به وقال الحافظ

في التقريب : صدوق له أوهام .

وحديث جابر بن عبد الله مرفوعا : " ما أطعم الطعام على مائدة ولا جلس عليها وفيها

اسمي إلا قدسوا كل يوم مرتين " ( 4 ) .

رواه ابن عدي من طريق أحمد بن كنانة الشامي وقال : منكر الحديث . وقال الذهبي

في الميزان وأقره الحافظ في اللسان إنه حديث مكذوب .

قال الشيخ رحمه الله تعالى : وقد وجدت للحديث طريقا آخر ليس فيه أحمد بن كنانة

( 1 ) ذكره العجلوني في كشف الخفا 2 / 393 وعزاه لابن عساكر قال السيوطي في مختصر الموضوعات : هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات 1 / 157 ، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 1 / 55 ، والفتني في تذكره الموضوعات ص 89 . ( 2 ) ذكره العجلوني في كشف الخفا 1 / 94 وعزاه للبزار عن أبي رافع والخطيب عن علي بلفظ " إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها " . ( 3 ) ذكره الهيثمي في المجمع 8 / 51 وعزاه لأبي يعلى والبزار وقال : فيه الحكم بن عطية وثقه ابن معين وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح . ( 4 ) أخرجه ابن عدي في الكامل 1 / 172 وابن حجر في لسان الميزان 1 / 775 والسيوطي في اللآلئ 1 / 52 .