سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

الباب الرابع : في سياق قصة الرضاع وما وقع فيها من الآيات

ينشب : يلبث .

دله : بدال مهملة وتقديم اللام على الهاء قاله في النهاية أي ذهب عقله ودهش .

بهم : بفتح الموحدة جمع بهمة وهي ولد الضأن . قاله في النهاية . ذروه الجبل بكسر

الذال المعجمة : أعلاه .

يسوطانه : يقال : سطت اللبن والدم وغيرهما : إذا ضربت بعضه في بعض وحركته ، واسم

العود الذي يحرك به : المسوط .

منتقعا لونه : بنون ومثناة فوقية وقاف مفتوحة أي متغيرا ، يقال انتقع وجه الرجل : إذا تغير ،

ويقال امتقع بالميم وبالباء الموحدة أيضا . يقال انتقع لونه فهو منتقع وامتقع فهو ممتقع . وابتقع

فهو مبتقع بفتح القاف في الكل أحشاء بطني : جمع حشا بالقصر : المعى .

لأمه بوزن ضربه : شده . لم ترع : لا ترع ولاخوف عليك . اللمم : طيف من الجن أو

طرف من الجنون .

طائف : عرض له شيطان .

أعته : أنقص عقلا .

الظئر بهمزة ساكنة ويجوز تخفيفها : الناقة تعطف على ولد غيرها ، ومنه قيل للمرأة

الأجنبية تحضن ولد غيرها : ظئر . والرجل الحاضن : ظئر أيضا .

الربع بفتح الراء وسكون الموحدة : محلة القوم ومنزلتهم ، وقد أطلق على القوم مجازا .

الدوح : جمع دوحة ، وهي الشجرة العظيمة .

القطر بفتح القاف : المطر .

القطر بضم القاف : الناحية .

مغمز الشيطان بفتح الميم الأولى وإسكان الغين المعجمة وكسر الميم الثانية وآخره

زاي : وهو الذي يغمزه الشيطان من كل مولود إلا عيسى ابن مريم وأمه ، لقول أمها حنة : ( إني

أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) .

قال السهيلي : ولا يدل هذا على أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه عندما نزع ذلك منه

ملئ حكمة وإيمانا - بعد أن غسله روح القدس بالثلج والبرد ، ولهذا مزيد بيان يأتي في باب شق

صدره الشريف .

بدت : ظهرت .