سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

الباب الرابع : في سياق قصة الرضاع وما وقع فيها من الآيات

الرجل : بحاء مهملة : سكن الشخص وما يستصحبه من الإناث . والرجل : المنزل

والمأوى .

الحافل : الممتلئة الضرع من اللبن ، والحفل : اجتماع اللبن في الضرع . ريا : بكسر الراء

وتشديد المثناة التحتية .

تعلمي : بمثناة فوقية فعين مهملة فلام مشددة مفتوحات : أي اعلمي . النسمة محركة :

الإنسان والبدن والروح والنفس . قطعت بالركب : خلفتهم وراءها .

يتعلق بها حمار : يلحقها . ويحك بالنصب بإضمار فعل : كلمة ترحم وتوجع تقال لمن

وقع في هلكة لا يستحقها وقد تقال بمعنى المدح والتعجب .

اربعي : إذا ابتدأت به كسرت همزته وهي همزة وصل وبالموحدة المفتوحة : أي أقيمي

وانتظري . يقال ربع فلان على فلان إذا أقام به وانتظره .

عكاظ بالضم : سوق بمكة وراء قرن المنازل يصرف ويمنع . قال ابن حبيب - رحمه الله

تعالى - : قريب من عرفات .

الكاهن : الذي يدعي علم الغيب .

راغت : براء وغين معجمة : مالت عنه .

أجدب بجيم فدال مهملة فموحدة : ضد الخصب بكسر الخاء المعجمة .

تروح : ترجع بعشي . لبنا : بضم اللام وتشديد الباء الموحدة : أي كثيرة اللبن ، قلت :

وبضم اللام وكسرها لغتان .

الحاضر : جماعة القوم المجتمعون على الماء .

يريحون : يرجعون من المرعى .

يشب : بكسر الشين المعجمة .

جفرا : غليظا شديدا ومنه الجفر والجفرة من المعز ، ويقال هو الصبي ابن أربعة أعوام

ونحوها .

الوباء : بالهمزة والقصر : كثرة الأمراض والموت .

فسرحته : أرسلته .

ذو المجاز بالجيم والزاي : سوق كانت تقام في الجاهلية على فرسخ من عرفات .

العراف : مشدد بمعنى المنجم والكاهن . والعراف : الذي يخبر بالماضي ، والكاهن

بالماضي والمستقبل .

الهذلي : بضم الهاء وفتح الذال المعجمة .

يغري به : يولع .