سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

الباب الرابع : في سياق قصة الرضاع وما وقع فيها من الآيات

وددت أني أدرك ذلك الزمان ، ثم جهزني عبد المطلب أحسن جهاز وصرفني إلى منزلي بكل

خير .

وذكر ابن المعلى الأزدي رحمه الله تعالى في كتاب " الترقيص " أن من شعر حليمة مما

كانت ترقص به النبي صلى الله عليه وسلم :

يا رب إذ أعطيته فأبقه * وأعله إلى العلا ورقه

وادحض أباطيل العدا بحقه

وذكر ابن سبع رحمه الله تعالى أن حليمة قالت : كنت أعطيه صلى الله عليه وسلم الثدي فيشرب منه

ثم أحوله إلى الثدي الأيسر فيأبى أن يشرب منه . قال بعضهم : وذلك من عدله صلى الله عليه وسلم لأنه علم

أن له شريكا في الرضاعة . وكان صلى الله عليه وسلم مفطورا على العدل مجبولا على جميل المشاركة

والفضل صلى الله عليه وسلم وزاده فضلا وشرفا لديه .

قال العزفي : رحمه الله تعالى : كان النساء يرين إرضاع أولادهن عارا عليهن . وقال

غيره : لينشأ غريبا فيكون أنجب للغلام وأفصح له . وقال آخر : كان عادة العرب أن تفعل ذلك

لتفرغ النساء للأزواج وهو منتف هنا لأن أباه توفي وهو حمل على الصحيح .

قال الواقدي رحمه الله تعالى : وكان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول : رجع صلى الله عليه وسلم

إلى أمه وهو ابن خمس سنين . وكان غيره يقول : رجع إليها وهو ابن أربع سنين .

وذكر الأموي - رحمه الله تعالى - أنه صلى الله عليه وسلم رجع وهو ابن ست سنين تزيره جده في كل

عام ، ولم تره بعد أن ردته إلا مرتين إحداهما بعد تزويج خديجة ، جاءته صلى الله عليه وسلم تشكو إليه السنة

وأن قومها قد أسنتوا فكلم لها خديجة فأعطتها عشرين رأسا من غنم وبكرات . المرة الثانية

يوم حنين .

لقد بلغت بالهاشمي حليمة * مقاما علا في ذروة العز والمجد

وزادت مواشيها وأخصب ربعها * وقد عم هذا السعد كل بني سعد

ويرحم الله تعالى العلامة بن جابر حيث قال :

بخير الخلق يشرح كل صدر * وعند الله حاز أجل قدر

بشق الصدر خص كشق بدر * كما خص الكليم بشق بحر

وسعي الدوح جاء لدفع شك * كسعي عصا الكليم لدفع سحر

له الشرفان من عم وخال * ففاق المرسلين بكل عصر

بدا من خير بيت في قريش * وأرضع في بني سعد بن بكر

فضم إلى فصاحة آل سعد * سماحة هاشم وجلال فهر