سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

الباب الثاني : في إخوته ( صلى الله عليه وسلم ) من الرضاعة

عبد الله بن جحش رضي الله تعالى عنه . قال السهيلي رحمه الله تعالى . وتعقبه في

الزهر بأن الذي ذكره أهل التاريخ وأهل الصحيح لا أعلم بينهم اختلافا أن الراضع مع حمزة أبو

سلمة عبد الله بن عبد الأسد لا ذكر لابن جحش عندهم . قلت : هذا هو الصواب . وما ذكره

السهيلي سبق قلم ؟ فإن أبا سلمة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رضع هو وإياه من ثويبة كما في صحيح

البخاري ولم يذكر ذلك السهيلي ، وذكر ابن جحش .

عبد الله بن الحارث بن عبد العزى ابن حليمة وهو الذي شرب مع النبي صلى الله عليه وسلم ،

ووقع للبيهقي من طريق العلائي أن اسمه ضمرة . فالله تعالى أعلم .

حفص بن الحارث : ذكره الحافظ في الإصابة .

أمية بنت الحارث ذكرها أبو سعيد النيسابوري في الشرف وأقره الحافظ .

خذامة بخاء مكسورة وذال معجمتين . ويقال بجيم مضمومة ودال مهملة ، ويقال حذافة

بحاء مهملة مضمومة وذال معجمة وفاء ، قال الخشني : وهو الصواب وهي : الشيماء بفتح

المعجمة وسكون المثناة التحتية . وكانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمها إذ كان عندهم . قال

ابن إسحاق رحمه الله تعالى في رواية يونس بن بكير وغيره : إن حذافة وهي الشيماء غلب

عليها ذلك ، وذكر أن الشيماء كانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمها . وروى ابن إسحاق عن

أبي وجزة السعدي أن الشيماء لما انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله إني لأختك

من الرضاعة . قال : " وما علامة ذلك ؟ " قالت : عضة عضضتنيها في ظهري وأنا متوركتك .

فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال : ها هنا فأجلسها عليه وخيرها فقال :

" إن أحببت فأقيمي عندي محببة مكرمة وإن أحببت أن أمتعك فترجعي إلى قومك فعلت " .

فقالت : بل تمتعني وترجعني إلى قومي . فمتعها وردها إلى قومها . فزعم بنو سعد بن بكر

أنه صلى الله عليه وسلم أعطاها غلاما يقال له مكحول وجارية فزوجوا الغلام الجارية فلم يزل من نسلهما

بقية .

أبو وجزة بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي اسمه يزيد بن عبيد .

وذكر أبو عمر رحمه الله تعالى نحوه . وزاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها وشيا أي ثوبا

موشى وثلاثة أعبد وجارية . ونقل في الزهر والإصابة أن محمد بن المعلى قال في كتاب

الترقيص : إن الشيماء كانت ترقص رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول في ترقيصه هذا الكلام :

يا ربنا أبق أخي محمدا * حتى أراه يافعا وأمردا

وأكبت أعاديه معا والحسدا * وأعطه عزا يدوم أبدا

زاد في الزهر في النقل عنه :