سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

الباب الحادي عشر : في انبثاق دجله وإرتجاس الإيوان وسقوط الشرفات وخمود النيران

رؤيا بترك التنوين .

حدث بفتح الحاء والدال المهملتين ومثلثة أي وقع .

مشارف بميم مفتوحة فشين معجمة مخففة فألف فراء ففاء . المشارف : القرى التي

تقرب من المدن ، وقيل التي بين بلاد الريف وجزيرة العرب قيل لها ذلك لأنها أشرفت على

السواد . قاله في النهاية وقال في الصحاح : مشارف أوله وآخره أي ابتدأ .

أصم : بهمزة الاستفهام ثم بضم الصاد المهملة فتشديد الميم مبني للمفعول .

الغطريف : بغين معجمة فطاء مهملة فراء مكسورة فمثناة تحتية ففاء المراد به هنا السيد .

عبد المسيح : بالرفع لأنه مبتدأ والجار والمجرور في قوله " على جمل " الخبر .

أوفى : أشرف .

ساوة مدينة بين الري وهمذان .

السماوة بسين مهملة مفتوحة فميم مخففة : بادية لبني كلب عند الكوفة ، أرض عالية لا

حجر فيها لها طول ولا عرض لها سميت السماوة لسموها أي علوها .

الطفل بفتحتين : العشي عند تطفيل الشمس ونقصان ضوئها . ومعنى تطفيلها دنوها من

المغيب .

أنقاض يروى بضاد معجمة . ويروى بصاد مهملة . وعليهما فمعناه سقط .

الأرجاء : النواحي .

الميل بفتح الميم والمثناة التحتية قال في المحكم : الميل أي بسكون الياء في

الحادث . والميل في الخلقة .

فارس : اسم علم كالفرس لطائفة من العجم كانوا مجوسا يعبدون النار وكان لبيوت النار

سدنة يقومون عليها . ويتناوبون إيقادها فلم يخمد لها لهب لا ليل ولا نهار إلا ليلة مولده صلى الله عليه وسلم ،

فإنهم أوقدوها فلم تقد . وإنما انتفى إيقادها في نفسها مع كونهم تعاطوا إيقادها فهذا موضع

الآية العجيبة ، ولو كانوا لم يتعاطوا إيقادها لم يكن في ذلك آية لمولد النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك

وقع اتفاقا . وخمدت تلك النار مع ايقادهم لها ولها ألف سنة لم تخمد وتلك مدة عبادة

المجوس للنار .

المحيا : الوجه .

أسفرت : انحسرت .