سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

الباب الحادي عشر : في انبثاق دجله وإرتجاس الإيوان وسقوط الشرفات وخمود النيران

وتوالت بشرى الهواتف أن قد * ولد المصطفى وحق الهناء

وتداعى إيوان كسرى ولو * لا آية منك ما تداعى البناء

وغدا كل بيت نار وفيه * كربة من خمودها وبلاء

وعيون للفرس غارت فهل كان * لنيرانهم بها إطفاء

فهنيئا به لآمنة الفضل * الذي شرفت به حواء

من لحواء أنها حملت أحمدا * وأنها به نفساء

يوم نالت بوضعه ابنة وهب * من فخار ما لم تنله النساء

وأتت قومها بأفضل مما * حملت قبل مريم العذراء

شمتته الأملاك إذ وضعته * وشفتنا بقولها الشفاء

رافعا رأسه وفي ذلك الرفع * إلى كل سؤدد إيماء

رامقا طرفه السماء ومرمى * عين من شأنه العلو العلاء

وتدلت زهر النجوم إليه * وأضاءت بضوئها الأرجاء

وتراءت قصور قيصر بالشام * يراها من داره البطحاء

تفسير الغريب

كسرى بفتح الكاف وكسرها : اسم ملك الفرس . والذي ولد النبي صلى الله عليه وسلم في زمانه :

أنوشروان بن قباذ بن يزدجرد بن بهرام جور . والذي كتب إليه الكتاب ومزقه :

أبرويز بن هرمز أو شروان . والذي قتل في زمن عثمان وأخذ منه المسلمون البلاد : يزدجرد بن

شهريار .

دجلة بكسر الدال المهملة : نهر بغداد . قال ثعلب - رحمه الله تعالى - تقول : عبرت

دجلة بغير ألف ولام .

باذان : بذال معجمة .

انقصم : انكسر وانفصل بعضه من بعضه .

اعتاف : قال في النهاية : العيافة : زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها ، يقال :

عاف يعيف عيفا إذا زجر وحدس وظن . قلت : والمراد هنا الحدس والظن .

ارتجس : اضطرب وانشق . والرجس بفتح الراء وإسكان الجيم وبالسين المهملة : الصوت

الشديد من الرعد ومن هدير البعير .

الإيوان : بوزن الديوان ويقال فيه بوزن كتاب بناء أزج غير مسدود الوجه . والأزج : بيت