سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

الباب الرابع : في تاريخ مولده ( صلى الله عليه وسلم ) ومكانه

قال الزركشي : وهذا لا يصلح أن يكون تعليلا فإن زمان النبوة صالح للخوارق ، ويجوز

أن تسقط النجوم نهارا .

شعر :

يا ساعة نلنا السعادة والهنا * فيها بخير العالمين محمد

تمت لنا أفراحها بظهوره * وتكملت في شهر مولد أحمد

غيره لبعضهم رحمه الله تعالى .

توالت أمور السعد في خير ساعة * بمولد خير الرسل في ساعة السعد

فيا طيب أوقات ويا طيب مولد * ويا طيب مولود حوى سائر المجد

قال ابن كثير والحافظ وغيرهما : ثم إن الجمهور على أن ذلك كان في شهر ربيع

الأول .

قال السهيلي : وهو المعروف . ونقل بعضهم فيه الإجماع .

يقول لنا لسان الحال منه * وقول الحق يعذب للسميع

فوجهي والزمان وشهر وضعي * ربيع في ربيع في ربيع

قال بعض أهل المعاني : كان مولده صلى الله عليه وسلم في فصل الربيع وهو أعدل الفصول ليله

ونهاره معتدلان بين الحر والبرد ، ونسيمه معتدل بين اليبوسة والرطوبة وشمسه معتدلة في العلو

والهبوط ، وقمره معتدل في أول درجة من الليالي البيض ، وينعقد في سلك هذا النظام ، ما هيأ

الله تعالى له صلى الله عليه وسلم من أسماء مربيه ففي الوالدة والقابلة الأمن والشفاء وفي اسم الحاضنة البركة

والنماء ، وفي مرضعيه صلى الله عليه وسلم الآتي ذكرهما الثواب والحلم والسعد .

قال ابن إسحاق رحمه الله تعالى : لاثنتي عشرة ليلة ( خلت ) منه ورواه ابن أبي شيبة في

المصنف عن جابر وابن عباس . قال في الغرر : وهو الذي عمل العمل . وقيل لليلتين خلتا منه

وقدمه في الإشارة ، وقيل لثمان . ونقل أبو عمر عن أصحاب الزيج أنهم صححوه ورجحه ابن

دحية . وقال الحافظ : إنه مقتضى أكثر الأخبار . وقيل : لعشر . حكاه الدمياطي عن جعفر الباقر

وصححه . وقيل : لسبع عشرة . وقيل لثماني عشرة ، وقيل : في أوله حين طلع الفجر .

قال ابن إسحاق رحمه الله تعالى : عام الفيل . قال ابن كثير : وهو المشهور عند

الجمهور . وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي ( 1 ) شيخ البخاري : وهو الذي لا يشك فيه أحد من

( 1 ) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بالزاي الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني أحد كبار العلماء المحدثين . وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم والدار قطني ، وذمه أحمد لكونه خلط في القرآن . قال يعقوب الفسوي : مات سنة ست وثلاثين ومائتين . الخلاصة 1 / 57 .