سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

الباب الثالث : في وفاة عبد الله بن عبد المطلب

الباب الثالث

في وفاة عبد الله بن عبد المطلب

قال ابن إسحاق رحمه الله تعالى . ثم لم يلبث عبد الله بن عبد المطلب أن توفي وأم

رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل به .

هذا ما جزم به ابن إسحاق ورجحه الواقدي وابن سعد والبلاذري ، وصححه الذهبي

وقال ابن كثير إنه المشهور . وقال ابن الجوزي : إنه الذي عليه معظم أهل السير ، ورواه الحاكم

وصححه ، وأقره الذهبي عن قيس بن مخرمة رضي الله تعالى عنه .

قال غير ابن إسحاق : وذلك حين تم لها شهران . وقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في

المهد حين توفي أبوه . وعليه فقيل وله شهران . وقيل ثمانية وعشرون شهرا . وقيل تسعة أشهر ،

ونقل السهيلي عن الدولابي أنه قول الأكثرين قلت : والحق أنه قول كثيرين لا أكثرين .

وروى ابن سعد عن محمد بن كعب ، وعن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة

رحمهما الله تعالى قالا : خرج عبد الله إلى الشام إلى غزة في عير من عيرات قريش يحملون

تجارات ، ففرغوا من تجاراتهم ، ثم انصرفوا فمروا بالمدينة وعبد الله يومئذ مريض ، فقال : أتخلف

عند أخوالي بني عدي بن النجار . فأقام عندهم مريضا شهرا ومضى أصحابه فقدموا مكة

فسألهم عبد المطلب عن ابنه فقالوا : خلفناه عند أخواله بني عدي بن النجار مريضا ، فبعث

عبد المطلب أكبر ولده الحارث فوجده قد توفي ودفن في دار النابغة فرجع فأخبره فوجد عليه

عبد المطلب وعماته . وإخوته وأخواته وجدا شديدا . ورسول الله صلى الله عليه وسلم حمل ، ولعبد الله بن

عبد المطلب يوم توفي خمس وعشرون سنة .

قال الواقدي : وهذا أثبت الأقاويل في وفاة عبد الله وسنه . وقال الحافظ العلائي وابن

حجر إن عمره كان يوم توفي ثماني عشرة سنة قال الواقدي : ولم يتزوج عبد الله قط غير آمنة .

وآمنة لم تتزوج قط غير عبد الله .

أخذ الإله أبا الرسول ولم يزل * برسوله الفرد اليتيم رحيما

نفسي الفداء لمفرد في يتمه * والدر أحسن ما يكون يتيما

لطيفة : نقل أبو حيان في بحره وغيره عن جعفر الصادق رضي الله تعالى عنه قال : إنما

يتم رسول الله صلى الله عليه وسلم لئلا يكون عليه حق لمخلوق .

وقال ابن العماد في كشف الأسرار : إنما رباه يتيما لأن أساس كل كبير صغير وعقبى

كل حقير خطير . وأيضا لينظر صلى الله عليه وسلم إذا وصل إلى مدارج عزه إلى أوائل أمره ليعلم أن العزيز من