سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

الباب الثاني : في حمل آمنة برسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

سيكفيكه إما يد مقفعلة * وإما يد مبسوطة ببنان

ولما قضت منه أمينة ما قضت * نبا بصري عنه وكل لساني ( 1 )

وروى ابن سعد ، عن يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمه ، والبيهقي عن ابن

إسحاق رحمهما الله تعالى قال : كنا نسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول :

ما شعرت أني حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أنني أنكرت رفع حيضتي وربما

ترفعني وتعود وأتاني آت وأنا بين النائم واليقظان فقال لي هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما

أدري فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها وذلك يوم الاثنين وآية ذلك أنه يخرج معه نور

يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدا . قالت : فكان ذلك مما يقن عندي

الحمل ، ثم أمهلني حتى إذا دنت ولادتي أتاني ذلك فقال قولي :

أعيذه بالواحد * من شر كل حاسد

قالت : فكنت أقول ذلك فذكرته لنسائي فقلن : تعلقي عليك حديدا وفي عضديك

وفي عنقك . ففعلت فلم يكن يترك علي إلا أياما فأجده قد قطع ، فكنت لا أتعلقه .

( ولبعضهم شعر : )

حملته آمنة وقد شرفت به * وتباشرت كل الأنام بقربه

حملا خفيفا لم تجد ألما به * وتباشرت وحش الفلا فرحا به

واستبشرت من نورهن وكيف لا * وهو الغياث ورحمة من ربه

قولها : ولا وجدت له ثقلا : قال في الزهر في حديث شداد عكسه ، وجمع بأن الثقل في

ابتداء الحمل والخفة عند استمراره ليكون ذلك خارجا عن المعتاد . قلت : وبذلك صرح

الحافظ أبو نعيم رحمه الله تعالى .

وعن بريدة وابن عباس رضي الله تعالى عنهما قالا : رأت آمنة وهي حامل

برسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لها : إنك حبلى بخير البرية وسيد العالمين ، فإذا ولدتيه فسميه أحمد أو

محمدا أو علقي عليه هذه . الأبيات فانتبهت وعند رأسها صحيفة من ذهب مكتوب عليها :

أعيذه بالواحد * من شر كل حاسد

وكل خلق زائد * من قائم وقاصد

عن السبيل حائد * على الفساد جاهد

من نافث أو عاقد * وكل خلق مارد

( 1 ) الأبيات في الروض الأنف 1 / 180 ، والبداية والنهاية 2 / 250 .