سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه ( صلى الله عليه وسلم )

وقيل إنه عربي واشتقاقه من ناح ينوح نوحا ونياحة لأنه أقبل على نفسه باللوم والنوح .

واختلف في سبب ذلك فقيل : سببه أنه كان ينوح على قومه ويتأسف لكونهم غرقوا بلا

توبة ورجوع إلى الله تعالى . وقيل في اسمه غير ذلك مما لا أصل له . قال جماعة : واسمه

عبد الغفار . وهو آدم الثاني لأنه لا عقب لآدم إلا من نوح صلى الله عليه وسلم .

وأثنى الله تعالى عليه في عدة آيات . قال ابن قتيبة : وكان نوح نجارا .

وروى الطبراني بسند رجاله ثقات عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه ، أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بين نوح وآدم عشرة قرون " ( 1 ) .

قال الشعبي ( 2 ) رحمه الله تعالى في العرائس : أرسل الله تعالى نوحا إلى ولد قابيل ومن

تابعهم من ولد شيث .

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : وكان بطنان من ولد آدم أحدهما يسكن السهل

والآخر يسكن الجبل ، وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة ، وكان نساء السهل صباحا

وفي الرجال دمامة ، فكثرت الفاحشة من أولاد قابيل وكانوا قد أكثروا الفساد ، فأرسل الله تعالى

نوحا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهو ابن خمسين سنة ، فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين

عاما يدعوهم إلى الله تعالى ويحذرهم ويخوفهم فلم ينزجروا ، فكان كما حكاه الله تعالى عنه :

( قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي إلا فرارا ) .

ولما طال دعاؤه لهم وإيذاؤهم له وتماديهم في غيهم سأل الله تعالى فأوحى الله تعالى

إليه ( أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن ) فلما أخبره الله تعالى بأنه لم يبق في الأصلاب

ولا في الأرحام مؤمن دعا عليهم فقال : ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ) إلى

آخرها . فأمره الله تعالى باتخاذ السفينة قال : يا رب وأين الخشب قال : اغرس الشجر . فغرس

الساج وأتى على ذلك أربعون سنة فكف عن الدعاء عليهم ، وأعقم الله تعالى أرحام نسائهم

فلم يولد لهم ولد ، فلما أدرك الشجر أمره الله تعالى بقطعة وتجفيفه وصنعه الفلك وعلمه كيف

يصنعه ، وجعل بابه في جنبه وكان طول السفينة ثمانين ذراعا وعرضها خمسين وسمكها إلى

السماء ثلاثين والذراع إلى المنكب .

( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 6 / 321 عن ابن عباس موقوفا بلفظ " كان بين آدم ونوح عشرة قرون . . . " الخ وعزاه للبزار وقال : فيه عبد الصمد بن النعمان وثقه ابن معين . ( 2 ) عامر بن سراحيل الشعبي : بفتح المعجمة ، أبو عمرو ، ثقة مشهور ، فقيه فاضل ، من الثالثة ، قال مكحول : ما رأيت أفقه منه ، مات بعد المائة ، وله نحو من ثمانين . التقريب 1 / 387 .