سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه ( صلى الله عليه وسلم )

فأنذره نبي من أنبياء الله تعالى كان في وقته بأن النبوة في ولده . فاستبقاه وأكرمه .

وروى أبو الربيع غير ذلك من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وهو أنه لما غزا

بخت نصر العرب بعث الله تعالى ملكين فاحتملا معدا ، فلما أدبر الأمر رداه فرجع موضعه من

تهامة بعد ما رفع الله تعالى بأسه عن العرب فكان بمكة وناحيتها مع أخواله من جرهم وبها

يومئذ بقية هم ولاة البيت يومئذ . فاختلط بهم يومئذ وناكحهم . وقيل إنما المحمول عدنان

قال أبو الربيع . والصحيح الأول .

واختلف في ولد معد . فقال عبد الملك بن حبيب : إنهم سبعة عشر رجلا درج منهم

بلا عقب تسعة وأعقب ثمانية . فالذين أعقبوا : قضاعة بضم القاف وهو بكر والده واسمه عمرو

ولقب قضاعة لما تقضع عن قومه أي بعد . ونزار ، وإياد الأكبر وحيدان ، بفتح الحاء المهملة

وسكون المثناة التحتية وعبيد وهو الرماح . وجتيد بجيم مضمومة فتاء مثناة فوقية فتحتية ساكنة

فدال مهملة . وسليم وقنص وكلهم انتقلوا إلى اليمن إلا نزارا . وقيل في عددهم غير ذلك .

وروى الطبراني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول : " لما بلغ ولد معد بن عدنان أربعين رجلا وقعوا في عسكر موسى فانتبهوه ، فدعا

عليهم موسى عليه الصلاة والسلام فأوحى الله تعالى إليه لا تدع عليهم فإن منهم النبي

الأمي النذير البشير ، ومنهم الأمة المرحمة أمة محمد يرضون من الله باليسير من الرزق

ويرضى منهم بالقليل من العمل فيدخلهم الجنة بقول لا إله إلا الله ، نبيهم محمد بن

عبد الله بن عبد المطلب المتواضع في هيبته المجتمع له اللين في سكوته ، ينطق

بالحكمة ويستعمل الحلم ، أخرجته من خير جيل من أمة قريش ، ثم أخرجته من صفوة

قريش فهو خير من خير إلى خير هو وأمته إلى خير يصيرون " ( 1 ) .

وروى الزبير بن بكار عن محمول رحمه الله تعالى قال : أغار الضحاك بن معد على بني

إسرائيل في أربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم بحبال الليف ،

فقتلوا وسبوا وظفروا . فقالت بنو إسرائيل : يا موسى إن بني معد أغاروا علينا وهم قليل فكيف لو

كانوا كثيرا وأغاروا علينا وأنت بيننا فادع الله عليهم فتوضأ موسى وصلى ، وكان إذا أراد حاجة

من الله صلى ثم قال : يا رب إن بني معد أغاروا على بني إسرائيل فقتلوا وسبوا وظفروا وسألوني

أن أدعوك عليهم فقال الله : يا موسى لا تدع عليهم فإنهم عبادي وإنهم ينتهون عند أول أمري ،

وإن فيهم نبيا أحبه وأحب أمته قال : يا رب ما بلغ من محبتك له ؟ قال : أغفر له ما تقدم من ذنبه

( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 8 / 221 وعزاه للطبراني وقال : وفيه الحسن بن فرقد وهو ضعيف .