سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه ( صلى الله عليه وسلم )

منقول من اسم فاعل من الإدراك . واسمه عمرو على الصحيح الذي قال به الكلبي والبلاذري

وأبو عبيد القاسم بن سلام وابن دريد والمبرد ( 1 ) . حتى بالغ الرضي الشاطبي وادعى فيه

الإجماع .

وقال ابن إسحاق : عامر . وضعف .

وكنيته أبو هذيل ويقال له أبو خزيمة .

والسبب في تلقيبه بذلك أن أباه إلياس خرج هو وبنوه مدركة وعمرو وعامر وعمير ،

وأمهم ليلى بنت حلوان بن الحاف في نجعة فنفرت إبلهم من أرنب فخرج إليها قال ابن

السائب : عمرو . وقال الزبير : عامر فأدركها . وخرج عامر ، وقال الزبير : عمرو : فاصطاد الأرنب

فطبخها فسمى طابخة ، وانقمع عمير فسمى قمعة . وخرجت أمهم ليلى فتخندفة ، والخندفة :

مشى فيه سرعة وتقارب الخطى . والنون زائدة . وعن الخليل أن الخندفة مشية كالهرولة للنساء

خاصة دون الرجال . فقال لها الياس أين تخندفين ؟ فسميت خندف .

وقال أبو محمد عبد الله البطليوسي ( 2 ) رحمه الله تعالى : مر عامر بالأرنب فقتلها فقال له

أخوه عمرو : وأنا أطبخ صيدك . فطبخه عمرو وأدرك عامر الإبل فردها فحدثا بها أباهما فقال :

أدركت يا عامر ما أردنا * وأنت ما أدركت قد طبخنا

وقال لعمير : وأنت قد أسأت وانقمعنا

قيل : ومن ذرية قمعة عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس ، وهو الذي غير دين

إبراهيم صلى الله عليه وسلم كما سيأتي بيان ذلك .

ابن الياس

الياس بهمزة وصل تفتح في الابتداء وتسقط في غيره ، واللام فيه للتعريف وقيل للمح

الصفة ، مشتق من اليأس الذي هو ضد الرجاء وصححه السهيلي وقال ابن الأنباري : بهمزة قطع

في الوصل والابتداء .

( 1 ) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي ، أبو العباس ، المعروف بالمبرد : إمام العربية ببغداد في زمنه ، وأحد أئمة الأدب والأخبار . مولده بالبصرة ووفاته ببغداد . من كتبه " الكامل " و " المذكر والمؤنث " و " المقتضب " و " التعازي والمراثي " و " شرح لامية العرب - ط " مع شرح الزمخشري ، و " إعراب القرآن " و " طبقات النحاة البصريين " و " نسب عدنان وقحطان - ط " رسالة . و " المقرب " . توفي 286 ه‍ . الأعلام 7 / 144 . ( 2 ) عبد الله بن محمد بن السيد ، أبو محمد : من العلماء باللغة والأدب . ولد ونشأ في بطليوس في الأندلس . وانتقل إلى بلنسية فسكنها ، وتوفي بها . من كتبه " الاقتضاب في شرح أدب الكتاب ، لابن قتيبة " و " المسائل والأجوبة " و " الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم " و " الحدائق " في أصول الدين ، و " المثلث " في اللغة ، كمثلثات قطرب . توفي سنة 521 ه‍ . الأعلام 7 / 95 .