سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه ( صلى الله عليه وسلم )

إخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب أبدا . فقالوا : أنت سيدنا ورأينا تبع لرأيك . فجمعهم ثم

أصبح بهم في الحرم حول الكعبة .

وكان قصي أول بني كعب بن لؤي أصاب ملكا أطاع له به قومه ، فكانت إليه الحجابة

والسقاية والرفادة والندوة واللواء ، وحاز شرف مكة كله جميعا . فسمى مجمعا لجمعه قومه .

وفي ذلك قال الشاعر :

أبوكم قصي كان يدعى مجمعا * به جمع الله القبائل من فهر

وأنتم بنو زيد وزيد أبوكم * به زيدت البطحاء فخرا على فخر

وبنى دار الندوة . والندوة في اللغة : الاجتماع . لأنهم كانوا يجتمعون فيها للمشورة

وغير ذلك ، فلا تنكح امرأة ولا يتزوج رجل من قريش ، ولا يتشاورون في أمر إلا في داره ، ولا

يعقدون لواء حرب إلا فيها يعقدها لهم قصي أو بعض بنيه .

قال أبو عبيدة : ولما ولي قصي أمر مكة قال : يا معشر قريش ، إنكم جيران الله وجيران

بيته ، وأهل حرمه ، وإن الحاج زوار بيت الله فهم أضياف الله وأحق الأضياف بالكرامة أضياف

الله فترافدوا ، فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج حتى يصدروا ، ولو كان مالي يسع ذلك

قمت به ، ففرض عليهم خرجا تخرجه قريش من أموالها فتدفعه إليه فيصنع به طعاما وشرابا ولبنا

وغير ذلك للحاج بمكة وعرفة فجرى ذلك من أمره حتى قام الإسلام .

قال السهيلي رحمه الله تعالى : وكان قصي يسقي الحجيج في حياض من أدم ينقل

إليها الماء من بئر ميمون وغيرها خارج مكة ، وذلك قبل أن يحفر العجول .

وروى البلاذري عن معروف بن خربوذ وغيره قالوا : كانت قريش قبل قصي تشرب من

بئر حفرها لؤي بن غالب خارج مكة ومن حياض ومن مصانع على رؤوس الجبال ومن بئر

حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة . فحفر قصي بئرا سماها العجول ، وهي أول بئر حفرتها قريش

بمكة وفيها يقول رجاز الحاج :

نروي ( من ) العجول ثم ننطلق * إن قصيا قد وفى وقد صدق

بالشبع للناس وري مغتبق

وقال آخر :

آب الحجيج طاعمين دسما * أشبعهم زيد قصي لحما

ولبنا محضا وخبزا هشما

خربوذ بفتح المعجمة وتشديد الراء وبسكونها ثم موحدة مضمومة وواو ساكنة . وآب .

بالمد : رجع .