سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه ( صلى الله عليه وسلم )

على فعيل . لأنهم كرهوا اجتماع ثلاث ياءات ، يعني ياء التصغير وياء فعيل المكبر ، والياء

المنقلبة عن الواو التي هي لام الفعل لتطرفها وانكسار ما قبلها ، فحذفوا إحداهن وهي الياء

الثانية التي تكون في فعيل نحو قضيب ، فبقي على وزن فعيل . قال : ويجوز أن يكون

المحذوف لام الفعل . يريد المبدلة من لام الفعل ، فيكون وزنه فعيا وتكون ياء التصغير هي

الثانية مع الزائدة .

قال الرشاطي - رحمه الله تعالى : وإنما قيل له قصي لأن أباه كلاب بن مرة كان تزوج

فاطمة بنت سعد بن سيل - بسين مهملة فمثناة تحتية مفتوحتين فلام - لقب باسم جبل لطوله .

واسمه خير ضد شر . وفي سعد قال الشاعر :

ما أرى في الناس طرا رجلا * حضر البأس كسعد بن سيل

فارس أضبط فيه عسرة * وإذا ما وافق القرن نزل

وتراه يطرد الخيل كما * يطرد الحر القطامي ( 1 ) الحجل

ويقال : إن سعدا هذا أول من حلى السيوف بالفضة والذهب .

فولدت له زهرة وقصيا . فهلك كلاب وقصي صغير . فتزوج فاطمة أم قصي ربيعة ابن

حرام بن ضبة فاحتملها - ربيعة ومعها قصي صغير . قال السهيلي : رضيع . قال الرشاطي :

فولدت فاطمة لربيعة رزاحا وكان أخاه لأمه ، فربى في حجر ربيعة ، فسمى قصيا لبعده عن دار

قومه .

قال الرشاطي : وقال الخطابي : سمى قصيا لأنه قصا قومه أي تقصاهم بالشام ، فنقلهم

إلى مكة .

قال الرشاطي . وإن زيدا وقع بينه وبين آل ربيعة شر فقيل له : ألا تلحق بقومك ! وعير

بالغربة وكان لا يعرف لنفسه أبا غير ربيعة فرجع إلى أمه وشكا إليها ما قيل له . فقالت : يا بني

أنت أكرم نفسا وأبا ، أنت ابن كلاب بن مرة وقومك بمكة عند البيت الحرام . فأجمع قصي

على الخروج ، فقالت له أمه : أقم حتى يدخل الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب ، فلما دخل

الشهر الحرام خرج مع حاج قضاعة حتى قدم مكة فحج وأقام ، فعرفت له قريش قدره وفضله

وعظمته وأقرت له بالرياسة والسؤدد ، وكان أبعدها رأيا وأصدقها لهجة وأوسعها بذلا ، وأبينها

عفافا ، وكان أول مال أصابه مال رجل قدم مكة بأدم كثير فباعه وحضرته الوفاة ولا وارث له

فوهبه لقصي ودفعه له .

( 1 ) القطامي : الصقر ، اللسان 5 / 3682 .