سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه ( صلى الله عليه وسلم )

إذ لم تزل عين الرضا منه على ال‍ * صديق وهو بطول عمر أحنف

عادت عليه صحبة الهادي فما * في الجاهلية للضلالة يقرف

فلأمه وأبوه أحرى سيما * ورأت من الآيات ما لا يوصف

وجماعة ذهبوا إلى إحيائه * أبويه حتى آمنا لا خرفوا

وروى ابن شاهين حديثا مسندا * في ذاك لكن الحديث مضعف

هذي مسالك لو تفرد بعضها * لكفى فكيف بها إذا تتألف

وبحسب من لا يرتضيها صمته * أدبا ولكن أين من هو منصف

صلى الإله على النبي محمد * ما جدد الدين الحنيف محنف

ابن عبد المطلب

عبد المطلب : مفتعل من الطلب . يكنى أبا الحارث ، وأبا البطحاء ، واسمه شيبة الحمد .

قال السهيلي : وهو الصحيح . وقيل عامر . قال أبو عمر رحمه الله تعالى : ولا يصح : واختلف لم

سمي شيبة . فقيل : إنه ولد في رأسه شيبة وكانت ظاهرة في ذؤابته . وقيل : لأن أباه وصى أمه

بذلك . ولقب عبد المطلب لأن أباه هاشما قدم المدينة تاجرا فنزل على عمرو بن زيد بن

لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي النجار . ذكر هذا النسب مصعب . وقال الزهري :

عمرو بن زيد بن عدي بن النجار . وقال ابن إسحاق رحمه الله تعالى : زيد بن عمرو بن أسد بن

حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار .

فلمح ابنته سلمى بنت عمرو فأعجبته فخطبها إلى أبيها فأنكحه إياها وشرط عليه أنها لا

تلد ولدا إلا في أهلها . فمضى هاشم ولم يبن بها حتى رجع ، فبنى بها عند أهلها وسكن معها

سنين ، ثم ارتحل إلى مكة بها ، فلما أثقلت خرج بها فوضعها عند أبيها ومضى إلى الشام فمات

بغزة من وجهه ذلك . وولدت عبد المطلب فمكث بالمدينة سبع سنين أو ثمانيا ، ثم إن رجلا

من أهل تهامة من بني الحارث بن عبد مناف مر بالمدينة فإذا غلمان ينتضلونه وإذا غلام فيهم

إذا أصاب قال : أنا ابن هاشم ، أنا ابن سيد البطحاء . فقال له الرجل : ممن أنت يا غلام ؟ قال : أنا

شيبة بن هاشم بن عبد مناف . فانصرف الرجل حتى قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف

جالسا في الحجر فقال له : قم يا أبا الحارث . فقام إليه فقال : تعلم أني جئت الآن من يثرب

فوجدن غلمانا ينتضلون . وقص عليه ما رأى من عبد المطلب . قال : وإذا أظرف غلام رأيته قط

ولا يحسن أن يترك مثله . قال المطلب : أغفلته والله ! أما والله لا أرجع إلى أهلي ومالي حتى

آتيه . فأعطاه الحارث ناقته فركبها .