سبل الهدى والرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

الباب الثالث عشر : في قصة إهلاك أصحاب الفيل

حاجته . فأذن له أبرهة .

وكان عبد المطلب أوسم الناس وأجملهم وأعظمهم ، فلما رآه أبرهة أجله وأكرمه عن أن

يجلسه تحته وكره أن تراه الحبشة يجلسه معه على سريره ، فجلس على بساطه وأجلس عبد

المطلب معه إلى جنبه .

وفي " الدر المنظم " أن عبد المطلب لما دخل على أبرهة سجد له فيل من الفيلة ، وكان

لا يسجد لأبرهة كغيره من الفيلة ، فتعجب أبرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسألهم عن

ذلك فقالوا : إنه لم يسجد له وإنما سجد للنور الذي بين عينيه . انتهى .

ثم قال لترجمانه : قل له ما حاجتك ؟ ففعل الترجمان ، قال : حاجتي أن يرد علي الملك

مائتي بعير أصابها لي . فلما قال له ذلك قال أبرهة لترجمانه : قل له : قد كنت أعجبتني حين

رأيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني في مائتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين

آبائك جئت لهدمه لا تكلمني فيه ؟ ! .

قال عبد المطلب : أنا رب الإبل وإن للبيت ربا سيمنعه . قال : ما كان ليمتنع مني . قال :

أنت وذاك .

قال ابن السائب ومقاتل رحمهما الله تعالى : ثم إن عبد المطلب عرض على أبرهة أموال

تهامة ويرجع عن خراب البيت ، فأبى ورد أبرهة على عبد المطلب الإبل التي أصاب فقلدها

وأشعرها وجللها وجعلها هديا للبيت وبثها في الحرم ، فعمد القوم إليها فحملوا عليها وعقروا

بعضها ، فدعا عليهم عبد المطلب .

قال مقاتل : فقال عبد المطلب :

لا هم أخز الأسود بن مقصود * الآخذ الهجمة بعد التقليد

فتلها إلى طماطم سود * بين ثبير وحرا والبيد

والمروتين والمساعي السود * يهدم البيت الحرام المقصود

قد أجمعوا أن لا يكون لك عيد * أخفرهم ربي وأنت المحمود ( 1 )

وذكر ابن إسحاق - رحمه الله تعالى - نحوها لعكرمة بن عامر وهو من مسلمة الفتح . فالله تعالى أعلم .

( 1 ) انظر الروض الأنف 1 / 70 ، ورواية الأبيات هناك هكذا : لا هم أخز الأسود بن مقصود * الآخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد * يحبسها وهي أولات التطريد فضمها إلى طماطم سود * أخفره يا رب وأنت محمود